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姥姥、我與玄奘（8）
儘管父親對姥姥這樣孝順，但他發現姥姥一點沒有階級立場，她對所有的人都那麼友善，包括那些被打成右派的人。她尤其關照他們的家屬和孩子，家裡有什麼好吃的總是叮囑我們送一些過去，天冷了，還翻箱倒櫃找出舊衣服拿給他們。父親知道後非常惱火，說了好幾次，姥姥還是沒改： 〃過去你們都是同事，就是大人錯了，小孩又沒有錯。〃 父親就讓母親給她做工作，說是為了全家的安寧，她最好少做點善事。在母親再三解釋勸阻下，姥姥有所收斂了。 在這之前，大概是出於對姥姥身世的同情和孝順，父親對姥姥到廟裡燒香拜佛，採取的是不聞不問的態度。隨著一次又一次的政治運動，父親再也不允許她到廟裡去了，甚至在家裡也不能燒香供佛，他還把姥姥最珍貴的物品，行腳僧給她的小銅佛，當廢品賣了。姥姥非常傷心，這座小銅佛已經伴了她幾十年，在她看來，這是她和我們全家的護身符。我們無病無災，有飯吃，有房住； 母親雖然還沒生兒子，但也沒像過去許多婦女那樣被丈夫休了； 更重要的是父親沒有被打成反革命，她覺得這都是觀音菩薩在保佑。 如果觀音菩薩真像她說的那樣無所不能，我為什麼不是個男孩呢？ 我總問她。 〃說來話就長了。〃 她每次都這麼告訴我。 1963年我出生時，正值三年自然災害期間，許多人又像過去一樣 開始燒香拜佛，祈求神靈保佑。父親看著寺廟裡旺盛的香火，出出進進的善男信女，尤其還有些幹部模樣的人也去拜佛，感到非常震驚。他十幾年所接受的政治思想教育就是要剷除這些封建落後的東西。現在為了解決吃飽肚子的問題，共產黨稍一放鬆，他們就放任自流，必須加強對他們的社會主義改造。 不久，就像父親盼望的那樣，一場新的政治運動——社會主義教育運動在全國大規模地展開了。社會主義教育運動（四清）是文化大革命前最大的一次政治運動，黨號召成千上萬的幹部、醫生、教師、工程師，甚至是軍隊的幹部，到農村去推行共產主義理念。父親去了一家公社，在那裡住了4個月，白天他幫助農民在田間勞動，晚上走街串戶說服村裡的積極分子，幫助他揪出村裡的封建主義殘餘——算命的、看相的、會門道的成員，甚至是保媒拉縴的。父親教導他們，要相信黨和政府，不要相信鬼神，他給他們讀報宣傳黨的方針政策。當時報上還發表了一首農民寫的打油詩：佛啊佛啊，下來吧，拜了您那麼久，一點用都沒有，耕地還要牛，公社機械化，如果您真靈，那就先變您自己。 但是，村裡的人不但沒有幫他揪出那些所謂的壞分子，反到利用開批鬥會的機會，訴他們自己的苦水。他們最大的抱怨就是前幾年大躍進時，村子裡餓死很多人，這是他們記憶裡最嚴重的災荒。他們請求父親回城後，把農村的實際問題向領導彙報。他們不擔心封建迷信的抬頭，只擔心能否吃飽肚子。 搞完四清運動回家後，更大的失望在等著父親，他想要兒子的願望又成為泡影，我， 孫家的第三個女兒出生了。儘管他是一名老共產黨員了，他依然信奉著千百年來中國人都相信的孔夫子的那句話：不孝有三，無後為大。我姥姥也