地把這種複製品往乘客手裡塞。青銅飛馬出自於一次考古發掘，其中一個坑裡出土了80匹戰馬，它們健壯的長腿邁著騰越的步伐，鼻孔微翻，　臉上一副挑戰的神情。據史書記載，這種馬以耐力和敏捷而著稱，遠遠勝過中原一帶粗矮健壯的矮馬。在馬騎為主要作戰工具的年代裡，它們是理想坐騎，　可以用來抵禦那些長城都阻擋不住的遊牧部落的侵犯。著名的史學家司馬遷甚至在他著名的傳世之作《史記》中專門對這種馬大書特書。他寫道： 天子好宛馬，使者相望於道。諸使外國一輩大者數百，少者百餘人，匿不肯與漢使，天子使壯士車令等持千金及金馬以請宛王貳師城善馬。宛國饒漢物，相與謀曰：〃漢去我遠，是安能致大軍乎？無柰我何。〃殺漢使，取其財物。（天子）出敦煌者六萬人，多齎糧，兵弩甚設。圍其城，攻之四十餘日，其外城壞，虜宛貴人勇將煎靡。漢軍取其善馬數十匹。中馬以下牡牝三千餘匹。 我決定不在武威下車，雖然它的音樂曾令皇帝和平民喜愛，它的美酒曾使長安城的顯貴們陶醉，它的居民曾用飾有希臘圖案的銀盃飲酒作樂，還有它的遙遠和異域文化激發了諸多詩人的想象，　但它早已不復昔日，像中國西部的許多城市一樣，一切生動的歷史都已掩埋在黃沙之下。 清晨，我在柳園車站下車，然而柳園無柳。這裡地處沙漠深處，四周一棵樹也沒有。我不知為什麼車站設在這裡？而站名又是怎麼來的？或許是表達願望，是期待中國那句諺語“無心插柳柳成蔭”　帶來奇蹟吧。 至少我的計程車司機很高興。他在車站等了一夜，終於等到一個乘客。我告訴他我要去玉門關，當我正要解釋時，他打斷了我：“沒問題，到這兒旅遊的人都去那兒。” 我們出發了，進入那無邊無際塵土飛揚的沙漠世界，四野空曠，看不到建築和人影，很難想象我們正行進在曾經一度繁榮無比的絲綢之路上。好在路還不錯，不到一個小時，我們到達安西縣，也就是舊時的瓜州。在這裡，玄奘再次遇險。他的馬突然倒地而死，陪伴他的兩個小僧人害怕了，一個偷著跑了，另一個也被他遣回了。很快，拘捕他的命令傳到了瓜州：　〃有個法號玄奘的僧人，　想入西番。望沿邊州縣認真檢查出境人員，　一旦發現，　立即捉拿遣返。〃　幸虧當地州吏是個虔誠的佛教徒，佩服玄奘的精神和勇氣，他藏起了官令，催促他趕快設法離開此地。&nbsp&nbsp＇返回目錄＇&nbsp&nbsp。　最好的txt下載網

唐僧與玄奘（3）

玄奘何嘗不想？　但是他不認路，也無法找到一個敢於違抗皇帝禁令把他帶出玉門關的人——　玉門關和它後面的5個烽火臺是大唐帝國的最後一個邊防哨卡。經過一個多月的焦急等待，終於，　他掛單的寺院幫助他找到磐陀——一個粟特商人，作他的嚮導。 我們開車穿過安西縣，這是個安靜的城鎮，小而規整，很少有超過三層的樓房。街道寬闊但無任何特色，　也見不到幾輛汽車和腳踏車，偶而有行人沿著路邊便道慢慢散步，在商店前逗留片刻，互相閒聊幾句。這裡絲毫沒有能引起我浮想連翩的絲綢之路的景象，甚至沒有足以引起聯想的痕跡。其實這裡並不是玄奘被困的安西——昔日的瓜州現在已成了沙漠裡的一個廢墟。我突然感到，歷史僅僅存在於書本上和我這種不合時宜的人的心中，而在現實中，在大多數人的記憶裡，它是如此脆弱地被抹去了。我告訴司機，不要停車，直奔玉門關。 玉門關在玄奘的時代是邊關，對當時的中國人來說，它是“中土”與“蠻荒”、“文明”與“野蠻”的分界線。多少世紀以來，面對玉門關，我們的詩人們傾訴著他們對關外那個未知世界的恐懼，抒發著將要與西征野蠻民族的朋友告別時的傷感，還有對那些作為和親犧牲品的公主們的惋惜。“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”這美麗憂傷的詩句，至今誦讀，猶有無盡感懷。但是玄奘不覺如此。對他來說，　玉門關外是一個充滿知識、學問和智慧的世界。他迫不及待地要走入這個新世界。這大概就是智者與凡人、思想家與詩人的區別吧。 我們已經開了一個多小時，我開始擔心，玉門關原本應該離安西縣城不遠，他要把我拉到哪兒去呢？“你保證我們沒走錯吧？”“小姐，別擔心。我們很快就到了。”他回頭衝我一笑，似乎要打消我的疑慮。 又過了半個小時，我遠遠地看到了一座烽火臺，像一個損毀的大煙囪，矗立在荒野之中。我這才大大鬆了口氣。 快走近玉門關時，我的心跳開始加快：　當年玄奘一旦穿過這裡，就出了國境。我們的車一直開到遺址前，四面圍著欄杆。看門的是一個穿著