不敬佛。他最好繞道西面二百里處的野馬泉，過了那野馬泉就一路清明瞭。由於從來沒有涉足過沙漠，走了不遠玄奘就迷失了方向。更讓他懊惱的是，他取水時一個失手，水袋落到了地上，所有儲存的水轉眼都滲入黃沙之中。在迷茫絕望中，他轉過身，原路往回走。但走了十多里，他想起了曾發過的誓：“不到印度，決不東移一步。〃　他毅然迴轉。 我從柳園火車站繼續西行。從車窗往外看，只見萬里無雲的藍天下，除了鐵路沿線幾棵孤零零的白楊，就是一望無垠的戈壁灘，　灰濛濛的，　毫無生機。遙遠的地平線上是終年積雪的山峰，可望而不可及。戈壁之大之荒，即使乘坐火車也令人悚然，而玄奘竟然孤身一人，形影相弔，有的只是堅定的信念。當年他就是在這樣的大戈壁裡迷路四天，　滴水未進，幾近崩潰。第五天，他一頭倒在沙裡，一步也邁不動了。馬也倒下了。他剩下的氣力只能念幾段經文。他向觀音菩薩禱告：“我此次西行，不圖名利，一心求法。我今已身處絕境，菩薩大慈大悲、普渡眾生，難道不能聽到我的禱告麼？” 這是玄奘整個西行中最艱難的時刻。他還年輕，才27歲，從未面臨真正的生死考驗。他決心堅定，自認為準備充足，但沒想到國門未出，就無力無助，瀕臨死亡。他記起了佛經中一個故事：　一個商人沉船在海上飄蕩了7天，後來為觀音菩薩所救。但他最鍾愛的觀音菩薩似乎對他的祈求充耳不聞。為什麼她不來解救自己？廣袤的沙漠眼看要將他吞沒，死亡就在眼前。他將成為沙漠中的又一具白骨。 向觀音菩薩祈禱後，玄奘開始背誦《心經》。這是他多年前從一個受他護理的病人那裡學到的。《心經》是佛經中最短小的經，卻是中國佛教的精髓。那個病人告訴他，　要在危難無助的時候誦讀此經，而此刻對於他來說比任何時候都危險。他一遍又一遍地念，尤其是最後幾句：“是諸法空相。菩薩依般若波羅蜜故。心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃。” 佛陀經常訓導弟子說，生命就在呼吸間，生與死時刻鄰壤。而且，對於佛教徒，死不是生命的終結，而是與來世的一個連線點。在生死之際，玄奘只好祈願來生再來完成求法的使命吧。想到這裡，他平靜下來，不再驚慌，思考著下一步該做什麼。他掙扎著站起來，抓緊馬的韁繩。讓他驚喜的是，老馬也蹣跚著站了起來。他們走了大約十里路，老馬突然掉轉了方向，不論怎麼拽，就是不回頭。玄奘只得信馬由韁。很快，　他看到前方有一片綠草和一汪泉水，他得救了：老馬果真識途！ 不知是否有一種天助的力量，它和人的意志、精神又是一種什麼關係？玄奘絕處逢生，戰勝了恐懼和絕望，證明了在與自然和意志的抗爭中，人可以獲得天助，獲得戰勝一切的信心。我想，天助自助者。古往今來，一切成大事者，無不是這樣證明的。 玄奘和他的馬在野馬泉痛痛快快飲了個飽，剩下的路就好走多了。兩天後，他走出了戈壁，走出了唐朝的邊境，來到了西域。公元前一世紀絲綢之路開通後，西域的一部分就被劃入漢朝的版圖，但隨後被來自歐亞大草原的遊牧民族佔據。玄奘到達這裡時，　正值突厥人統治，　不過，此時唐朝已是國富民強，雄才大略的唐太宗，哪裡容忍外族橫行，正在秣馬厲兵，準備把它收復回來。&nbsp&nbsp＇返回目錄＇&nbsp&nbsp

唐僧與玄奘（5）

吐魯番是新疆最大的綠洲之一，坐落於塔克拉瑪干沙漠東邊。但不知道為什麼吐魯番車站又是在一個前不著村後不著店的地方，所不同的是，這次將有一個旅行社的導遊來接我。我在電話裡問他：“我怎麼才能認出你呢？”他說：“我很胖，長得像廟門口的彌勒佛，人家叫我胖老馬。”他的描述一點不錯，我一出車廂門就認出了他。他穿著T恤，正在抹臉上的汗。我們相視一笑。 “你要到旅館休息一下嗎？”他接過我的揹包問道。“你說你對歷史感興趣，想知道唐僧在吐魯番幹了什麼，沒問題。　好玩的多了。不著急，　我們離市區還有好幾十里路呢。”　我問他為什麼這個火車站和柳圓車站一樣，　遠離城市，他笑道：“大概我們那時只能建直線鐵路吧。”　接著他又嚴肅起來：“哎，那個時代的瘋狂事太多了！車站亂建算不了什麼稀奇事。” 5五分鐘後，胖老馬那破舊的北京吉普開出了車站，以每小時100公里的速度在曬得快要化了的柏油路上賓士。夏天都快要過去了，胖老馬還是像機車頭一樣大口喘氣。見我有點好奇，他說：“你還沒見我幾星期前的樣子呢！簡直不敢動彈，天天都在50度以上。你知道過去那些當官兒的怎麼辦公嗎？他們往盆子裡放冰塊，