楚，默默唸道：“我佛慈悲。”

徐展手足無措，望著佛龕上的性/交體位，尋思：“老公是想和我修歡喜禪嗎？”腦補用同樣的姿勢坐在他身上，大丁丁深埋入體內，菊花隱隱作癢，不禁面紅耳赤。

餘溫微笑著指指他的耳朵。

徐展的臉更紅了，胯/下孽根反而雄起。

歡喜佛的造型源於密宗“男女雙修”的教義，男身代表法，以男/根的變形金剛杵為象徵；女身代表智慧，以女陰的變形蓮花為象徵。男女相互緊擁，表示法與智慧雙成，相合為一人，喻示法界智慧無窮。

餘溫說：“世人對歡喜禪多有誤解，以為交合便能成佛，自是大謬，諸如宗喀巴大師所說‘調心要令信所緣’——對著菩薩‘觀形鑑視’，漸漸習以為常，多見少怪，慾念自然消除，也非正理。”

徐展心道：“連宗喀巴大師的話都大不以為然，我這個老公可真夠叛逆的……”

衍空說：“大師之言，針對的是普通訊眾，居士通明佛理，修為精深，不是他們所能企及的。”

印度密教傳說，崇尚婆羅門教的國王毗那夜迦，殘忍成性，心性成魔，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀音去教化他，觀音採取種種方法都無法降服他的魔性，無奈之下，化為美女和他交/媾。在觀音溫暖的懷抱裡，毗那夜迦頓時化解一切惡，心中充滿愛，從此皈依我佛，成為佛壇上眾金剛的主尊。

這就是歡喜禪的由來，以欲制欲，空樂雙行，其本質是用愛化解惡，交歡只為手段。

餘溫說：“密宗講究即身成佛，法行速成之道，本是修佛捷徑，但只要是捷徑，沒有一條好走的，步步荊棘，處處兇險，而且也不是人人可行，必須具備相應條件。歡喜禪用極樂制極惡，如果不惡到極致，哪怕高/潮掀翻天，半點作用沒有，反倒因淫而迷，因迷而失，背道而馳，從此墮入魔道，萬劫不復。”

衍空說：“惡極而借樂極引渡，物之極則必反。”

餘溫說：“不但是惡極，悲極痛極也同此理，以樂制悲，以樂制痛，同樣是歡喜禪的真諦。”

徐展全身一震，茫然望向他，“餘哥，你……”

“你知道最高階虐戀玩家想要達到的境界嗎？”餘溫問。

徐展搖頭。

“禪。”餘溫說，“疼痛不過是個累積過程，累積到一定程度，以性誘導，促使其反轉，從而進入禪境。”

徐展輕聲道：“禪境……”

“一入禪境，四大皆空。空由樂而生，樂由空而至。”餘溫說，“最快樂的時光就是最空的狀態，最空的狀態也是最快樂的時光。空樂雙行，即為解脫。”

徐展兩眼放光，“解脫……”

“我可以給你禪境。”餘溫傲然道，“每個沉迷虐戀的人，都在尋求一種釋放，壓力也好，痛苦也罷，藉助極端方式宣洩出來，以獲得心靈放鬆，了卻羈絆，而世上最大的放鬆……”

“是禪！”徐展夢囈般道，“老公，你能給我禪境？”

當著外人的面，他只叫餘溫“餘哥”，此刻心旌神搖，“老公”二字下意識脫口，怔怔的，猶未覺察。

“願意永遠臣服在我的腳下嗎？”餘溫目光炯炯，烏油油的眼仁彷彿無垠的深空無垠的夢。

徐展緩緩跪下，痴痴凝望一會兒，把頭埋進他的手掌心。

“我知道您的來歷了。”他喃喃自語著，“不是來自天堂，不是來自地獄，佛國下界的接引使者。我的神祗我的愛，我願畢生追隨您。”

衍空雙手合什，滿面慈悲，高宣佛號：“阿彌陀佛。”

餘溫滿意地點點頭，至此終於將自己至高無上的權威形象，完整植入徐展潛意識，以欲制欲的治療時機已然成熟。

☆、慘劇

下午徐展沒去游泳館，餘溫處理公務，他捨不得離開他，陪著一起溫自己的書。《行政職業能力測試》佔國考比試成績的大頭，屬於心理測驗範疇，綜合考察一個人的計算、邏輯、語言、提煉、總結等能力。餘溫忙工作之餘，不忘給予指導，這讓他很溫馨。從來沒做過受，也從不認為自己是受，便這麼心甘情願侍其為夫，宛然重新活過一般。

餘溫回覆完郵件，給客戶打了幾個電話，掛QQ找米靈，叫她聯絡華東地區的同業夥伴。企業心理諮詢EAP專案利潤高，但對諮詢師的專業知識和專業技能要求，一般輪不到他親自出馬，通常轉包或分包給兄弟公司。當然，三分之二以上的利潤要被扣下，別人不但沒脾氣，還爭先恐後和