做得到這一點，這可不是我說的，而是我父親說的。”

所有人望向韓文正，不會吧，以韓文正這樣充滿智慧的人都做不到嗎？韓文正點頭說：“這話是我說的，其實，治國之道，就我的經驗來說只有…，第一，尊重所有的族人，給予他們法律上的平等，用法律的方式來保護他們的生命財產安全，用國家的武力來保證這一點。第二，給予每一位族人平等的機會，給予他們公平競爭的機會，讓他們都能夠成為族中的領導者，這一點非常重要，如果這一點做不好的話，國家就會走下坡路，最後滅亡，一切重頭再來。第三，合理分配國家的財富，保證讓所有的百姓都能夠安居樂業。只要做到這…，則國家就基本上太平了。只不過，這話是人人會說，做起來就非常的麻煩，我相信在旁聽的朋友之中有做過官員的人都很清楚當中的艱難，有時候，一個人做事是身不由已的，人的感情，人的喜好、人與人的關係、還有各種的利益衝突等都會影響到這其中的政策實施，破壞國家的法律和政策，從而使百姓對國家不滿，嚴重地損害了國家的公信力，故此，如果治理國家，就不能只是靠一個人，而是靠領導者去組織一支非常優秀的團隊去領導百姓，還有，就是靠全體的百姓去監督政府，使政府不至於犯下大錯，這一切，都需要全體成員的努力，所以，在我炎黃族中，治國之道並不是我一個人說了算，而是要靠大家去努力的。”

“信仰與理念不是一天能夠形成的，而是在漫長的歲月裡，無數的先賢們透過自己的智慧而總結得出來的，是每一個種族最寶貴的財富之一，這種財富並不是體現在多少的金錢之上，而是體現出精神上，體現在文化上，沒有文化的種族是可悲的，文化，雖然有時候是沒有什麼感覺，卻最能夠體現出一個種族的向心力和凝聚力，可以說，文化的勝利往往比武力上的勝利更加可怕。”

“西大陸上光明與黑暗神殿相互之間交戰了無數年，雙方打得不勝不敗，有無數的人因此而戰死，但是，照現在兩大神殿的情形來看，光暗之爭恐怕還會持續無數年，會有更多的人死傷，但是，卻從來沒有那一方試圖用文化來同化對方，使對方成為自己的一部分。利益加文化，這才是使對方徹底臣服的唯一方法，只是靠武力，絕對是無法征服一個種族的，這一點，在我炎黃族億萬年的征戰歷史上早已經證明了這一點，而宇宙中也有太多這樣的事例了，就如你們西大陸上對待異族那樣，你們可以殺戮異族，可以將他們驅逐到邊遠的地區，你們可以奴役他們，但是，你們從來都沒有徵服過他們，你們從來就沒有讓他們臣服於你們的腳下，甘心為你們做事，這就是你們政治核心出了問題的結果，征服，武力永遠都是處於次要的位置。”

所有的西大陸上的人都是默然，是的，西大陸上人類佔統治地步已經過去了幾萬年了，但是，好些異族就從來沒有屈服過，他們可以變成人類的奴隸，可以死亡，甚至可以毀滅，全種族被屠殺掉，但是，他們從來沒有屈服，肉體可以被征服，意志卻從來不會因為武力而屈服，表面可以臣服，內心卻從來不會因為武力而屈服，西大陸上的人從來都沒有明白到這一點，現在，他們終於明白他們為什麼不能征服異族了，而是他們的方法從一開始就是錯的，方法錯了，結果就不問可知了。

（不寫這些東西了，腦袋快要炸開了，真不是人寫的，寫著寫著，自己都不知道自己在說些什麼了。大家不喜歡的話可以跳過不看。）

三十四、獸人帝國（中）

三十四、獸人帝國（中）

韓文正接著說：“我炎黃族在億萬年前有一位至聖先師總結出我炎黃族的禮儀制度，定為天地君親師，這五者讓人頂禮膜拜的存在，天與地養育了我們所有的生靈，值得我們對天與地俯首膜拜，君者，是指一個種族的首領，也可以泛指帝皇，種族的首領對我們每個人有指導之恩，因此，值得我們尊重。親者，是自己的父親長輩或者其他的尊長，生身之恩，養育之德，我們應該報之以恩的。而師者，則是自己的老師，也泛指教導我們知識的人，人生在世，要想學習任何的知識都需要師長的教導，而我們的知識都是來自先賢的血與汗總結出來的，故此，我們要尊重師長。這五者都是對個人有大恩大德，故應該尊重。如果連這五者都不尊重的話，那人生於世就枉為人了。”

眾人無言，這是事實，但是，在利益的面前，又有幾個人做得對呢？包括炎黃族中有部分人，都不知道尊重父母是何物，更不要說什麼尊重師長之類了，完全漠視師長的存在，這是炎黃族的道德淪喪的表現，如果長此下去，炎黃族不知道會