而之所以要採取如此極端的手段，原因也非常簡單。因為儒家思想已經深入到了中國社會的方方面面，已經統治了大部分中國人的思想。孔孟之道——或者說是大宋朝廷認可推崇的孔孟之道已經深植人心，難以動搖。

無論陳德興多麼能說會道，拿出多少如山鐵證，也不可能讓科學方法和實證主義融入儒家的哲學體系——除非陳德興將自己變成不容他人質疑的神！

所以普陀山辯論的重點根本不是誰的道理對，誰的道理錯。而在於陳德興怎麼證神——只有拿出無可辯駁的證據，證明自己是神或者至少代表神，那陳德興才能將天道教凌駕於儒釋道三家之上！

小愛將柔軟的酥胸壓在了陳德興的堅實的背部，一雙潔白似玉的手臂纏繞在了陳德興的頸項間，一點殷紅的朱唇輕輕吻著陳德興的面頰。這種和自己心儀的男子零距離接觸的感覺，讓她臉紅而又期盼。

陳德興睜開眼睛，“我怎麼才能讓天下人相信我身負神諭天命？”

小愛一愣，將臻首枕在了陳德興的肩膀之上，彷彿在認真的思索答案：“神是無所不知，無所不能的。如果大王要成為神，至少要人知道您無所不知。”

“可我並不是無所不知的……宇宙間的知識比繁星還要多，我所知的可能還不到一億分之一。”

“那麼……小愛知道的知識有多少分之一呢？”

“百億……或者是千億分之一吧。”

陳德興隨口回答著，小愛很可愛，不過也很無知，懵懵懂懂的小蘿莉一隻。

“那大王的知識比小愛多一百倍一千倍，不知比小的祖父親鸞上人，比大宋最有學識的儒生又如何？”

陳德興道：“他們和你一樣無知，就算念過多少經書，也不是什麼真理。”

被人說無知的小愛卻不生氣，只是想了下道：“可是他們都認為自己很博學，旁人也認為他們博學。大王說他們所學非真，他們也會說大王所學是假。”

“小愛你怎麼看？”

小愛雖然是無知少女，但卻能代表最廣泛的人民群眾——實際上最廣泛的人民群眾比她更無知！

小愛思索著道：“總要有