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這些事情，還安排了專人負責。黃智深是商家出身，做帳打算盤是自小就學會的本事，掠來的財物都由他還有一個被陳家軍士卒從家裡面捉來的屈華傑共同掌管，兩人帶著幾個會做帳的參謀，拿著賬本毛筆，將所有的財物一一登記造冊，還要分門別類包裝好了，再打上封條，安排專人看守。

匠人則有任道士負責，也帶了幾個參謀，在那裡給一群哭哭啼啼的匠人們登記——臨安的匠人們雖然不怎麼富裕，但是生活還算太平安逸，在這亂世當中算是不錯的，誰肯飄洋過海去什麼高麗國開創基業？這基業開創出來也和他們沒有關係，還不都是陳將主的？

可是再怎麼哭鬧哀求也無人理睬。頂盔貫甲的陳家武士就在周圍看守，還兇巴巴的宣佈了軍法——誰敢逃走，便要格殺勿論！所以也只能老老實實把自己會什麼手藝報告給了任道士，然後任憑任道士把他們分組編伍。

另外，從昨天白天開始燒起來的大火，到了今天凌晨終於被撲滅了。有七八條街道，上千所房屋被焚，無家可歸者多達數萬。陳德興也專門派人去安撫，給了些米麵布匹，還從中招募了一千幾百個沒家沒業的苦漢子跟著一起去開拓海東。

與此同時，城外的明教徒也在整頓約束當中。陳德興派了部隊控制住了臨安城東牆的大部分城門（除了被王堅控制的東便門），繼續阻止明教徒入城。還給願意跟隨的明教徒開出了條件——將會在高麗的土地上給普通教眾分配土地，任他們安居樂業。教中高層則會委任官職，最大可以安排到刺史！若不願跟隨，陳德興也不打算勉強，還願意發給錢糧遣散——實際上，陳德興並不希望追隨他的明教徒眾太多。有個上萬家還好消化，多了可就難保要喧賓奪主了。

當然，在這一番整頓的過程之中，人還是死了一些的。倒不是還有抵抗的三衙大兵——還終於趙官家的三衙兵全龜縮到了朝天門以南，把大半個臨安都交給陳德興了——被殺的，都是趁亂打劫的，都給巡邏的霹靂水軍軍將逮了起來，就在御街之上砍了腦袋。

一番鎮壓之後，繁盛熱鬧的臨安城終於安靜了下來。大街小巷上幾無行人，只有陳家軍的巡邏隊偶爾經過。只是在一扇扇緊閉的門窗之後，不知道有多少雙不安的眼睛在注視打量著佔領了大半個臨安的陳家軍。

一番整頓，已經讓臨安的百姓們見識到了陳德興的手腕。這霹靂水軍，果然是令行禁止的精銳！現在就不知道這位陳大將主，到底想要做什麼了？

是挾天子以令諸侯，還是黃袍加身？

……

“老夫江漢趙復，見過陳將主。”

一個六十來歲，身穿一襲月白儒服的老者來到了臨安太學，到了已經頂盔貫甲穿戴完畢，正準備再次出戰的陳大將主跟前，便是躬身一禮。

陳德興看著眼前的儒者，大宋是重文輕武，而他陳德興的事業卻是重武輕文。麾下能戰的武夫車載斗量，可是能算得上是文士者，只有黃智深、任宜江、孔玉、屈華傑等區區數人。而且這四個人也不算是純正的儒者，黃智深和屈華傑是商人，任宜江是道士，孔玉雖稱秀才，但快兩年接觸下來，陳德興發現這個秀才的學問有限，就是個村秀才罷了。

雖然陳德興不大看得上宋儒治國打仗的本事——要是他們真有本事，也不至於讓草原上的蠻子亡了國！實際上，即便是南宋末年，大宋的人口和生產，還是遠遠超過大蒙古國的。而且後世文明人吊打蠻子的火藥武器已經接近成熟，火藥早在唐朝已經出現，管狀火器在北宋時已經有了。至於鑄造青銅大炮的技術，在先秦時代就蠻成熟了。可惜這些已經出現，或是非常成熟的軍事技術，就是沒有辦法在一場決定民族危亡的長期戰爭中轉化為戰鬥力。這完全違背了戰爭是科學技術催化劑的普遍原理。

這隻能說明，治理國家計程車大夫們，並沒有把心思花在打仗上面，如果換成戰國時期那幫一門心思富國強兵的傢伙，南渡這一百多年，早就該發展出青銅大炮滑膛槍了……

不過士大夫治國的手藝雖然不咋地，但是人家控制大宋一國是實實在在的！其中必有道理，陳德興隱約覺得，不把這道理弄明白了，他就很難取宋而代之。而且，即便是取代了大宋逐退了蒙古，自己所建立的王朝很有可能就是又一個大明朝！

所以陳德興雖然看不大上儒生士大夫，但卻必須要用大儒，用一個真正瞭解儒家各種學說，知道儒家道理為什麼會在諸子百家之中脫穎而出的大儒！

這趙復，便是大儒！還是名震南北的鴻儒！