獨尊的時代，也是有上層下層的。墨影娘代表的明教勢力就是兩宋時期的下層革命者，現在他們上臺執政，當了貴族老爺，自然不代表勞苦大眾了。而成了服務軍事貴族和商業精英的教派。而原本代表地主階級利益的儒家，被打落神壇以後，改走下層路線，高唱《大同歌》也是理所當然的。

後世清末廢科舉後，一幫子士大夫不都去投革命黨反清了嗎？現在陳明廢了科舉，那就要準備接受一部分士大夫轉向革命的後果。

想通了這些，陳德興輕輕嘆了一聲，看著方克思，“看來朕也有失算的時候！”

這次引蛇出洞，引出的卻是一個儒家馬克思！大同主義的幽靈，已經在東亞大陸的邊緣徘徊了。哪怕殺掉了這一百多個帶頭鬧事計程車子，儒家大同的思想，恐怕也會繼續傳播。

因為今後的大明帝國，一定會有大同主義滋生的土壤！

方克思已經知道自己必死，深吸口氣，說道：“聖人可以殺了方某，同時恢復科舉，只要天下士子有晉升之途，大同之說不過是個空想。”

陳德興卻搖搖頭，“天下才智之士是有晉升之途的！科舉取士雖然公平，但卻牢籠智士。如方克思你，分明有王佐之才，烈士之勇，卻隻身誤窮經三十餘年！若不是朕廢除科舉，後世又有誰會知道方克思？又有誰會知道大同黨？”

陳德興的預言沒有說錯！大同黨，方克思將會無人不知……在這個被陳德興改變了的時空中，是沒有共產主義，沒有共產黨的，取而代之的就是大同主義，就是大同黨。

……

“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，少有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養……”

歌聲在臨安城東，錢塘江畔的刑場之上響了起來。自然是悲歌，慷慨悲歌，從容赴死！

現在已經是天道二年四月中旬，錢江之畔，早就是春暖花開。幾個月前的那場申冤運動，彷彿有了一個皆大歡喜的結局。被人退佃的貧戶們有了份足以餬口的新工作——成為了漕運公行的工人，公行雖然還沒有開始運作，但是工人們卻能領到每月兩貫（相當於一石白米）的薪水，還在江都城北得到了一片空地用來興建棚戶安家。

而那些逼死人命的軍戶地主，也沒有一個人被捕，他們大多在準備行裝，準備去遼北、去河套、去南番、去天竺。當然也有些“幸運兒”沒有被點兵，可以繼續留在江南。

陳德興也如願了，引蛇出洞……不僅引出了一百幾十個陰謀顛覆大明王朝的江南義門的餘孽，而且還引出了大同黨，大同主義和被後世大同黨人奉為創黨領袖的方克思。

而方克思……似乎也求仁得仁！在“申冤運動”結束後不到十天，暗探局的特務就在他的臨時居所發現了自製炸彈和私印的傳單還有一份大同黨造反綱領——自然都是暗探局頭子劉陽栽贓陷害的！

隨後就是一場遍及兩浙兩江的大逮捕，一百四十二名大同黨人被捕，而且被指控陰謀發動叛亂！這些人中很快就有人供認不諱，並且轉成了證人，一起指控方克思。結果以方克思為首的一百零八人全部被判處死刑！

今天，天道二年四月十二日，就是這一百零八大同黨人慷慨赴死的日子了。

刑場就在臨安城東，處決將公開執行。處死的方式是斬首！

“好樣的！”

“十八年後又是一條好漢！”

“腦袋掉了碗大個疤……”

“饅頭，人血饅頭，治癆病的，100文錢一個啦！”

呃，刑場周遭還是非常熱鬧的！圍觀群眾足有上萬人……殺頭啊！大明朝廷彷彿不怎麼喜歡殺人，逮住強盜土匪什麼的，也就是流放。所以也很少有人血饅頭可以買。而今天居然一次宰掉108條好漢，臨安城的閒漢們可算是有熱鬧瞧了，家裡有人得癆病的，也不肯放過機會，都帶著銅錢來買人血饅頭了。

方克思已經被人五花大綁，牽到了刑場之上，和另外一百零七個殉道者一塊被人摁著跪在地上了，身後則是一個抱著鬼頭大刀的劊子手。

方克思看了眼鬼頭刀，又看看周圍那些看熱鬧的民眾，再看看和自己一樣準備赴死的大同黨人，只是在心中長嘆：“要死了，要名留青史了……如果我的衣缽能夠傳下去，如果將來還有人會唱起大同歌就好了！這樣就不算白死了……”

第700章種姓制度的優越性

“天降明王，驅除韃虜救華夏！地上天國，山嶽縱橫漫無邊，江河