雖受海水百年腐蝕，至今仍然很好；上百年的大教堂和古建築亦都是緬甸黃金樟做地板。上海灘那久遠漂亮的建築物，比如滙豐銀行、海關大樓、和平飯店等幾乎都是用緬甸黃金樟做柱、扶手、地板，雖經歷百年滄桑，卻依然完好如初、亮麗如新，從上世紀開始，世界緬甸黃金樟資源日漸稀少，因此它具備恆久的保值收藏價值。

駱天被司令的藏品驚住了，這些東西連自己都很難見到，看駱天吃驚的樣子，荊老說道：“還有一些瓷器，之前已經處理到了，現在留下來的這些，因為拿不準具體價值，我也擔心處理不好，幸好晴晴找到你。”

這個時候已經是後半夜了，駱天卻一點也不覺得困，這荊老也是，雖然年紀一大把了，可是今天卻精神抖擻，一點打瞌睡的意思也沒有，而且越來越興奮，一直回憶著過去，又張羅著拿新的藏品出來，駱天見荊老著急，駱天索性要求繼續看，荊老就拿出一件金帽飾來。

這是一件心形的金帽飾，它的最大直徑為4厘米，整個造型層次清晰，共分四層，下面三層的輔助紋飾是用盤絲工藝手法制作的如意紋，最上層的主體紋飾是用壘絲工藝技法制作而成的一條四爪龍，整個帽飾的造型挺拔秀麗，紋飾精巧細膩，給人以華貴絢麗之感，具有很好的裝飾性。

我國使用金器的歷史非常悠久。由於材料貴重，純金製品主要出現在宗教法器、貨幣、佩飾等方面。金佩飾包括用於頭上的首飾、腕飾、腰飾以及服裝上的一些佩飾。明清時期，金佩飾的製作達到了高度，這一時期它的使用可以分為宮廷用具以及日常用具兩大類。宮廷用具是指宮廷典禮所規定的冠服，而日常使用的金佩飾則多種多樣，在宮廷和民間都可以見到。最常見的為頭簪、耳飾、帽飾、手鐲、戒指等等。由於顏色單一，所以金佩飾表現的美感顯得不夠強烈，於是有條件的貴族，還專門對金首飾的式樣和款式進行了精心的設計，而且還嵌上色彩鮮豔的名貴石料，尤其是寶石、碧璽、翡翠等等材料。與此同時，人們還賦予了金佩飾表達吉祥的寓意。

這件金帽飾分四層紋飾，那些壘絲的龍紋和它背後的底拖的鏤空菊花紋，所用的金絲可以說是用細如遊絲來形容，要做出這種花紋來，首先它需要做一個塑模，用一種中藥叫白芨草，要熬製成粘稠的汁，再和研磨很絲的炭灰合起來以後，塑成這個龍形，然後再點一點兒壘絲上去，焊接做好這個龍紋以後，還要用微火把這個塑模燒掉，燒完以後，這個雲龍還仍然保持那個金光燦燦的光澤，極為不容易。

“明代的金帽飾。”駱天一語斷定，荊老連連點頭：“好，好！”

荊老又拿出一件來，現在所剩的已經不多了，算上拿出來的這一件，只剩下四件了，駱天嘆口氣，離自己開口的時間越來越近了，不知道荊老會作何反應，駱天只有先看完這些東西再說。

“這是犀皮漆的耳杯，為三國時期出品，整個杯身髹黑、紅、黃三色漆，利用顏色和層次的變化，光滑的表面呈現出迴轉漩渦狀花紋，斑紋浮動，隨意變幻，它的製作是用稠漆在漆器表面堆起高低不平的地子，刷若干層不同的色漆，最後磨平。這樣，地子高出的地方經過磨研，便露出漆層的斷面，出現類似片雲、松鱗等自然物象的花紋。”駱天放下這一對耳杯，又拿起一件水丞來。

這隻水丞半透明，呈淡褐色。水丞一側的把手圓雕成一隻螭虎，另一側鏤雕成樹枝，器身上還雕刻有枝葉。整個器形小巧，是精緻的文房用具。

水丞又稱水中丞，我們通常多稱就是水盂。它是置於書案上的貯水器，用於貯硯水，多屬扁圓形，有嘴的叫“水注”，無嘴的叫“水丞”。製作古樸雅緻，為文房一重要器具。水丞有玉製的，如清代青玉雕葫蘆水丞，兩水盂相連構成葫蘆形狀，周邊隨形雕刻枝葉纏繞，顯得清朗自然。玉水丞中以明代玉工陸子岡所製作品最為著名。也有銅製的、陶瓷制的，如官哥窯肚圓式、缽盂小口式等，被稱為文房第五寶。

第642章　屏風

水丞的主要作用是為了給硯池添水，最早出現在秦漢。它的形制多種多樣，千變萬化，但以隨形、象形居多，另一些則是圓形的，或扁圓、或立圓。從材質來說，它的用料非常豐富，有陶土、瓷品、銅質、玉石、水晶、玳瑁、綠松、瑪瑙、玻璃、漆器、竹木、景泰藍等500餘種。其圖案更是五彩繽紛，寶藍、鈞紅、翠綠、烏金、蓮青、鵝黃、人物、山水、花鳥、蟲草，應有盡有。

清代乾隆時所制掐絲琺琅水丞，色澤斑斕，雍容華貴。此外，嬰戲水丞，即童嬰趴在丞中戲玩這類題材的器