寵愛憐惜陶望卿。”

“男人還真是好騙。”一名年紀輕一點的女工作人員忿忿不平地說道，另外一位年紀大一點的嘆口氣：“你還年輕，以後你就知道了。”

駱天繼續說道：“失去了劉去的保護，王后昭信開始變本加厲，有恃無恐地對陶望卿展開了殘忍的折磨。她帶領眾妃嬪，當眾脫了陶望卿的衣服，用最惡毒的言語對陶望卿進行侮辱，用皮鞭抽打，用燒紅的鐵條灼燒陶望卿的玉體。陶望卿實在無法忍受折磨，投井尋死。被人發現後，報告了王后昭信，王后昭信急忙命下人將陶望卿從井中救了上來。然而，這並不是王后昭信有了憐憫之心，她要讓陶望卿欲死不成，欲活不能！”

“俗話說：蜜蜂尾上針，最毒婦人心。一個女人要是瘋狂了，後果不堪設想。王后昭信要讓陶望卿生不如死。從井裡救上陶望卿後，王后昭信命人綁住陶望卿的手腳，用木橛塞入她的下部，割下她的鼻子、嘴唇和舌頭。最後，居然命下人把陶望卿的屍體剁成肉塊，放進一口大鍋裡，撒上桃木灰毒藥，用溫火進行烹煮，也許是為了殺雞給猴看，王后昭信還逼著其她美女圍著觀看。就這樣，烹煮了一天一夜，陶望卿這位千嬌百媚的美女，被煮成了一鍋肉醬。”

工作間裡突然安靜了，沒有一個人說話，最後的描述讓大家感覺到了一股寒意，良久，還是小陳打破了沉靜：“女人發起毛來，比老虎還可怕，一樣可以吃人。”

“說什麼呢！”那個年輕的女孩子突然瞪了小陳一眼，波光流轉，小陳對上她的眼神，立刻笑著低頭下去，駱天覺得這兩個人肯定不一般，他咳了一聲：“都怪我，說得太多了。”

“讓他們長長見識也好，平時也不多用用功。”付館長笑道：“這個男人和女人的問題比哲學還抽象複雜，你們以後有的是時間和機會去研究，現在先著眼於眼前吧。”

駱天點頭：“繼續工作吧，現在是玉帶鉤。”

帶鉤就是古代貴族和文人武士所繫腰帶的掛鉤，古又稱“犀比”。多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等製成。帶鉤起源於西周，戰國至秦漢廣為流行。帶鉤是身份象徵，帶鉤所用的材質、製作精細程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鉤價值的標準。

在新石器時期的良渚文化遺址中，發現一種長方體玉出現於墓葬屍骨的下半部，屬於腰帶的一部分。器型多呈長方體形或扁長方體形，有長型和短型之分。長度在3…8厘米之間，通體光素無紋。一端有孔，為兩面對鑽而成，可穿繩結系，其作用相當於帶鉤的鉤鈕。另一端琢磨成彎鉤狀，鉤頭向內彎曲，末端稍尖圓，可鉤繫腰帶。雖與常見形制不同，但作用應該是鉤掛，相當於春秋戰國以後的帶鉤，這是我國目前發現最早的玉帶鉤，是古玉帶鉤製作的初始狀態。

西漢時期是古玉帶鉤發展的鼎盛期，玉帶鉤的製作在繼承戰國時期器型和技法的基礎上又得到了進一步的發展和創新。一般來說，西漢時期的玉帶鉤選料講究、琢磨細緻、刀法簡練、質量上乘。同時數量也比較多。這一時期，玉帶鉤大多通體光素無紋。鉤首頭形也雕琢得非常簡潔，有的僅存輪廓，有的只是刻劃幾刀而已，但都粗獷有力，規整潔淨。即使有的鉤身有陰刻紋飾，也是非常簡單、挺拔、有力。有的僅在鉤面琢磨幾道弦紋，或在兩道弦紋中間壓鉈斜磨，形成縱向凹槽，看似凸脊一般。值得一提的是，西漢時期玉帶鉤的鉤面開始出現了淺浮雕蟠螭、鳳鳥等紋飾。

第498章　玉蟾蜍

“玉龍附金帶鉤，玉龍作∽∽形變體，龍尾巢狀金質帶鉤，通長14。4厘米。”駱天又拿起另外一件帶鉤，這一件不是玉製的：“琉璃制帶鉤，長7。8厘米，螳螂型，晶瑩透明。”

帶鉤僅此兩件，駱天將眼光看到了旁邊的指環上，中國女子帶指環的記載，最早見於西漢劉向的《五經要義》：“古者后妃群妾禮御於君所。女史書曰授其環以進退之。有娠則以金環退之，當御著以銀環進之”。可見中國最早戴戒指的后妃們，當有了身孕或其他情況不能被“臨幸”時，皆以金環套在手指上“退避”君王，其他時候則用銀環套在手指上表示“逢迎”。

遠遠早於《詩經》成書的周代，在距今4000年到6000年的大汶口———龍山文化時期的墓葬中已發掘出骨制指環，有的上面還嵌有綠松石。而與這一時代同期的古埃及也有指環遺物出土，可見迄今最早的指環是出現在東方，而不是西方。與古代埃及和希臘文化相同，在古代中國，指環首先由男子佩戴，但並非是代表權勢和身份的印鑑，而是拉弓射箭的輔助工