的父親仍舊騎著白驢去工作，他看到了第一個不用馬的交通工具：一個美國僑民在雅法路上開著的福特汽車。從不知電為何物的他，很快便對在俄國大院裡觀看電影產生了興趣（入場費是一個比什裡克，在門口交納）。

瓦希夫陶醉於文化融合的氛圍裡，作為一個在英國聖喬治公學受過教育的基督徒，他還學習了《古蘭經》，喜歡在聖殿山上野炊。他將塞法爾迪猶太人視為“猶太人，阿拉伯人的兒子”，還盛裝打扮參加猶太人的普珥節和每年一度在義人西蒙墓前舉辦的猶太野炊，並在那裡伴著烏得琴和手鼓演唱安達盧西亞歌曲。在蒙蒂菲奧裡區一個猶太裁縫家裡舉辦的特殊的演唱會上，他將一首眾所周知的阿拉伯歌曲改用猶太曲譜進行演奏，以配合阿什肯納茲唱詩班。

1908年，人們在耶路撒冷慶祝青年土耳其革命推翻了阿卜杜拉…哈米德及其秘密警察的專制統治。青年土耳其黨——聯合與進步委員會——重新恢復了1876年憲法，要求進行議會選舉。在這種令人振奮的情景之下，當地商人阿爾伯特·安特比（Albert　Antebi）在雅法門向那些快樂的民眾免費發放了幾百個麵包，此人被他的崇拜者們稱為“猶太帕夏”，其敵人則稱其為“小希律”。孩童們在街邊玩耍時，還把青年土耳其黨的政變過程表演了出來。

阿拉伯人相信至少他們會從土耳其帝國的專制統治中解放出來。早期阿拉伯民族主義者還不確定他們是否想要一個以阿拉伯半島或大敘利亞為中心的王國，不過，黎巴嫩作家納吉�