姓名的理由。原振俠在看那些文字的時候，雙手撐在桌上，垂著頭，這時看完了，他仍然維持著原來的姿勢，一動不動。

仲大雅也一樣，剎那之間，屋子中靜到了極點，過了一會，才聽到了「答」、「答」兩聲響，有兩顆大汗珠，落到了桌子上。

原振俠這才陡然震動了一下，抬頭向仲大雅望去。只見仲大雅面色灰敗，滿面是汗珠，他也垂著頭，所以汗水流到了他的鼻尖，就凝成了一大滴，向下滴來。

原振俠自然知道，文字記載的這件事，對他的打擊十分大。事實上，別說這件事對仲大雅有直接的關係，就算是原振俠，根本一點關係也沒有，看了之後，也為之震驚不已，好一會不能動。自然，後來原振俠知道，記載著的這件事，和他也不是完全沒有關係的！

原振俠叫了仲大雅幾聲，仲大雅一點反應也沒有，他扶著仲大雅在沙發上坐下，又給了他一杯酒。本來十分強健的這位不閒老人，這時，看來卻虛弱無比。

在仲大雅喝酒的時候，原振俠指了指那本帖，安慰仲大雅：「照這上面所記載的，也不是完全沒有希望！」

仲大雅發出了一下呻吟聲來，突然緊緊握住了原振俠的手，顫聲哀求：「幫助我，原醫生，幫助我！」

原振俠義不容辭，一口答應：「當然！當然！」要明白仲大雅何以如喪考妣，要明明白他要原振俠幫助的是甚麼，自然先要明白那本帖上的十頁文字，記載的是一件甚麼事。

這件事，可以有一個標題：「一對好朋友，在遇到了黑白無常後的遭遇」——原題是「黑白無常相遇記」。一開始的一句話是：「餘與仲文量，總角之交，尤稱莫逆。」

這裡的第一人稱的「餘」，自然是最後署名的姚正年。也就是說，姚正年和仲文量兩個人，自小相識，長大了之後，又是好朋友。

仲文量，自然是仲大雅的祖先。接著，就敘述了他們兩人，如何奇特地竟然見到了黑白無常的經過，和以後事情的發展，怪誕到了難以想像的地步，真正匪夷所思之極。

把整個故事化成現代語文，後來仲大雅和原振俠又曾討論過，他們兩人的意見，會在敘述當年這件怪事時，在適當的時候一併整入。

仲文量和姚正年是一對好朋友，都中了秀才，準備進一步在科舉上博取功名，所以一起寄居在一廟宇中，那座廟宇建相當大，可是僧人並不多，香火也不盛，所以十分清幽。古代計程車子，很流行寄居在廟宇中攻讀，著名的故事「西廂記」中的主角張君瑞，就是由於寄居在普濟寺之中，才有機會看到了崔鶯鶯的。

記載在後文說得相當明白，仲大雅應該是仲文量的第六代孫，推溯起來，仲文量大約是兩百多年前的人，那是清朝中期，太平天國之亂還沒有發生，從記載中的景物來看，應該是在中國的長江以南。記載中僅有一個河名：「琴川」，那應該是江蘇省的常熟，常熟附近有七條河，如古琴之弦，所以名為琴川。

一雙好朋友在廟中攻讀，吟詩作對，倒也其樂融融，如果不是有黑白無常的出現，那麼他們可能都有功名、做官，可是黑白無常的出現，卻改變了他們的一生。

黑白無常的出現，情形十分怪異。那是在一個晚上，他們兩人正在一個院子中，仰觀星象——可能是夏天，才有這種生活情趣。

忽然，院子的一角，「豁」然巨響，聲音不是十分大，可是相當驚人。姚正年的記載是：「聲如裂十匹帛，脆而不尖。」

不管是甚麼聲音，總之一下聲響之後，兩人循聲看去，看到了一個奇異的景象，他們看到，院子的一角，靠近牆處，地下裂了開來，裂開的是一個狹長形的縫，自那裂開之處，有大蓬螢光上映。

廟是在山上的，在提到琴川的時候，曾有一句是「俯瞰山下，琴川歷歷在目」，再上一句是「寺居風光大佳」。在山上的廟，院子的下面是山，怎麼會裂了開來，而且有光冒出來呢？

兩人大吃一驚，都自竹榻之上跳了起來，其間，仲文量還摔了一交，是姚正年扶住了他的。兩人雖然站了起來，可是並不敢逼近裂縫，因為這時，裂縫之中，不但螢光更強，令人無法逼視，而且有一種十分可怕的聲音在傳出來，像是許多硬物，在一起用力擠和摩擦所發出來的一樣，記載的原文是：「若千百機椽，同時傾軋，咻咻然，嘰嘰然。」

他們非但不敢接近，而且還後退，十分害怕，不知道那是甚麼異像，直到退到了院子的另一角的牆前，距離那有螢光冒出來的裂縫，約有兩丈。

姚正年這時心中首先想