心的工具！”

藥華眉毛一豎：“工具？”

“黃少天所認為是以神話的角度解讀補完，你則是認為理性與**完美融合的補完，我的想法是對人類內心的補完……而eva只是一個將此具現化的工具，他可有可無。甚至可以存在於現在我們每一個人的心中。”

廖振華淡淡的說道。

“在第三集中，真嗣他們上課使用的是電腦。有同學偷偷向他發資訊問他是否是eva的駕駛員，真嗣回答了是。我們知道真嗣是一個內向的人，他並不是一個喜歡炫耀的人，而且eva的事情，在nerv中也屬於機密，他卻毫無自覺性的說了出來。”

“當然，他還只是一個十四歲的孩子，我們不可能以成人的標準來要求他。可是，十四歲，初中生，這正是一個孩子開始認知這個世界，塑造自己世界觀、價值觀的年齡，這個時段，對人一生的影響都非常巨大，可謂是塑造心靈的時期。”

“而且，從從真嗣的回憶中，以及美里的口中，我們得知，真嗣缺少關愛、缺少朋友，他是孤獨的，他渴望被關注，被認可。因此，真嗣會說出這個事情，也變得合理。”

“但是，這裡要注意一下，雖然他說了出來，得到了大家的關注，但是不僅沒有帶來朋友，還被打了……這裡要注意一下真嗣的同班同學東治，這個可以說是第二個改變真嗣的人——第一個是麗。”

“在上次試圖襲擊的時候，東治的妹妹受傷了，因此東治對於eva的駕駛者非常生氣，得知真嗣的身份後，將真嗣打了一拳來洩憤。之後真嗣又說了一句，‘我去駕駛eva也不是自願’，東治又將他提起來，嘴角顫抖，給了他一拳。”

“這兩拳，對真嗣的影響非常之大，明明拯救了大家，但是卻還是被打，自己承受的痛苦，在生與死只見徘徊，一切都不被人認可，我想任何人都會怨恨的吧？更別說一個心靈本就脆弱的孩子！”

“於是，內向、懦弱、膽小的真嗣產生了逃避的心理。”

“但是，這兩拳也是真嗣改變的一個契機。之後，第四使徒來襲，為了保護偷溜出來看戰爭的東治和劍介，他違反美里為了安全起見撤退的命令，拼死擊殺了使徒，然後他就一個人悄然離去。”

“他的這次爆發，是一種逆反心理，明明按照大家的要求做了，可是卻得不到認同，父親的冷漠、同學的憤怒，都讓他感到怨恨，於是才一反常態，違逆命令。這是真嗣首次向人們表達出自己的‘意志’，而不是聽從別人的命令。”

“而對大家已經失望，認為自己是一個不需要的人，於是已經產生了逃避心理的真嗣不辭而別……”（未完待續。。）

ps： 起標題是最最痛苦的事情……

10月番火星異種出來了，跑去火星打蟑螂的，第一集看起來似乎不錯，不過主角有很重的喰種即視感。聽說這裡邊是組團發便當，等慢慢跟進吧。

第二百七十七章　豪豬困境

“第三集、第四集都是對真嗣心理的重點描寫，即使是使徒和eva的交戰，也是為了烘托真嗣的內心。第三集標題‘不響的電話’，副標題‘轉學生’，顧名思義，指代來到了一個陌生的團體中，內心的孤獨，尤其是聯絡到他作為一個拯救了人類的英雄存在，這種孤獨顯得愈發深刻。”

“第四集標題‘下雨、出走之後’，副標題‘豪豬困境’。對於影視作品來說，出走與下雨是常用的一種視覺表現手法，不僅能讓觀眾們感受到一種悲傷的氣氛，也能凸顯出主角心中的迷茫。”

“真嗣漫無目的的在城市裡遊走，紅色的世界，嘈雜的聲音，正是顯示出他內心的迷茫——世界雖大，但何處是他家？”

“而‘豪豬困境’是說，冰封大地的冬天，一群豪豬擠在一個並不溫暖的樹洞裡，天實在太冷了，豪豬擁擠在一起，它們要依靠對方的體溫溫暖自己，但靠太近了對方身上的刺刺痛了自己，它離開了，但溫暖隨即跟著離開，於是，豪豬頻頻調整彼此的距離，當一個最適合的距離出現，它們不再靠近和離開，這距離帶不來傷也仍會感覺到對方的溫暖，它們就這樣渡過了一個溫暖的冬天。”

“這是德國哲學家亞瑟？叔本華在《附錄與補遺》，所提到的。在人生觀上，由於受到印度教與佛教思想印象，他的觀點大都持悲觀主義。”

“著名心理學家、精神病醫師、潛意識理論發展的里程碑式人物，精神分析學派創始人——西格蒙德？弗洛伊德。也將‘豪豬困境’引人心理學範疇。”