但他找不到那座傳說中的城市。他一次次邀請當地人當嚮導，但都被當地的土爾扈特蒙古人拒絕了。最後，科茲洛夫帶著重禮，拜會了統轄這裡的蒙古王爺達西。達西王爺被科茲洛夫的禮物打動了，便派了兩個熟悉地形的當地嚮導，帶領科茲洛夫的探險隊去沙漠中尋找那座消失的城市。於是，在當地嚮導的帶領下，科茲洛夫來到了沙漠中的黑水城。科茲洛夫後來曾回憶說：‘我永遠不會忘記那一刻欣喜若狂的心情……’”

唐風和梁媛的眼前彷彿浮現出了科茲洛夫來到黑水城欣喜若狂的一幕。

季莫申繼續說道：“接下來，科茲洛夫在黑水城城內的街道和房屋遺址，發掘出了十來箱佛經，以及當時人們的日常生活品。科茲洛夫顯然對這點成果並不滿意，因為這裡沒有發現傳說中的寶藏。於是，科茲洛夫將已發現的十箱文物，派人運回了彼得堡，自己則帶領探險隊繼續向四川進發。他相信從內蒙古，經寧夏，經甘肅和青海這一路一定能有更重要的發現。但是，當他到達青海時，突然接到了皇家地理學會的信，信中要求他立即返回黑水城，做更深入的挖掘。”

“這是為什麼呢？”梁媛好奇地問。

沒等季莫申開口，唐風倒給梁媛解釋起來：“因為那十箱文物運到彼得堡，地理學會的專家們，竟無人認識上面那些奇怪的西夏文字。他們感到科茲洛夫挖到的東西非同一般，黑水城一定還會有更重要的發現。於是，地理學會要求科茲洛夫放棄去四川的打算，回到黑水城全力挖掘。”

“對！唐風你說的很對，就是這樣。科茲洛夫當時也是興奮異常，接到信後，僅用了九天時間，就從青海趕回了黑水城。這是1909年的6月，這次科茲洛夫在城裡的挖掘收穫不大，於是他將挖掘的重點移向了城外的一些佛塔。其中一座大佛塔位於城西四百米的幹河床上，氣勢宏偉，在所有的塔中，鶴立雞群，格外醒目。這座塔便成了科茲洛夫首先挖掘的目標。當他開啟這座塔時，科茲洛夫被震驚了，因為這座大佛塔中堆滿了各式佛像和用西夏文、漢文、梵文書寫的各種經卷。”

“這就是那座‘偉大的塔’？”梁媛問。

“是的，這就是被科茲洛夫譽為‘偉大的塔’的那座大佛塔。你們看這上面的照片。”說著，季莫申指著資料上的一幅不甚清晰的照片給唐風和梁媛看。

唐風和梁媛看見在那張照片中，是被科茲洛夫用野蠻方式開啟的那座大佛塔。佛塔中，堆滿了各種經卷和佛像。季莫申指著照片說道：“這次發現，不但數量上遠遠超過上次，而且質量也不可同日而語。科茲洛夫上次發現的文物大多是民間使用的物品。而這次發現大多是貴族使用的物品，特別是這座大佛塔，甚至出現了多件皇家之物。許多後來被西夏學學者奉為經典的文獻，都出自這裡，比如你看到的那份西夏地理學著作《聖立義海》，還有著名的西夏文漢文字典《番漢合時掌中珠》等。甚至可以毫不誇張地說，是因為這座塔的發現，才有了後來的西夏學。”

“這麼說來，這還真是一座‘偉大的塔’！”梁媛驚歎著。

唐風卻低頭不語。季莫申說的東西，他以前大部分都知道，所以他並不怎麼感興趣。他隨意地翻著那薄薄的幾頁俄文資料，突然，他指著資料上的一幅佛像特寫照片，問季莫申：“這尊佛像我好像在哪兒見過。”

“你當然見過，前幾天你還在這兒見過。”季莫申的話，讓唐風又想起了幾天前在冬宮那間中國館裡，看到的那尊佛像。

【6】

唐風又問道：“可我在你們這兒見到的那尊佛像，只是一尊頭像，而在這張照片上，這尊佛像還有完整的身體，看照片上是盤腿打坐的樣子。難道這尊佛像的身體沒了？”

季莫申看上去並不急著回答唐風的問題，他讓唐風再仔細看看照片上的那尊佛像。唐風又一次仔細觀看照片上的佛像。照片上的佛像，頭像還是那尊頭像，可是卻有著完整的身體。那是一個女性化的身體。這不奇怪，在佛教雕像中，特別是藏傳佛教中，許多佛教造像都是女性形象，或是雌雄合體，既有女性的特徵，又有男性的特徵，但是，這張照片上的佛像，完完全全是女性的模樣，只是……只是，唐風忽然注意到，這尊佛像的身體似乎傷痕累累，身上滿是裂痕。看到這裡，唐風反問季莫申：“這佛像的身體看上去似乎就要開裂了？”

季莫申笑道：“你觀察得很仔細，不過，不是就要開裂了，而是在拍這張照片時，就已經開裂了。我不知道這是怎麼回事，是科茲洛夫開啟大佛塔時損壞的，還是因為當年製作佛