沙坑，偶爾風起，地上沙沙作響，一本殘舊破損的羊皮書引起她的注意。蹲下來翻揀檢視，那本書的封面早已不存在，一側有兩個可供串系的圓孔，圓孔周圍似乎有細密的紋飾，上邊的麻繩已經斷裂。另一側被沙塵和石灰粘連，只有三兩張散落的書頁隨風而動。用刀子輕輕刮開石灰，抹去沙塵，露出了不少平整光滑的書頁。羊皮書的內容使用了兩種文字，蘇珊看出其中一種是梵文，另一種像是漢文，只是不敢確認。但無論如何，書寫形式和裝訂規格都是她從未見過的，於是隱隱感覺這是一本相當珍貴的文獻資料。捧起文書，抬頭四顧，恰巧看見方子介在附近巡望，便興沖沖地跑去請教。

方子介掏出放大鏡審視，看不到兩行，眉眼盡皆舒展，口中低聲吟哦著。“但諸恆河尚多無數，何況其沙……啊，這是一部梵文和小篆對照書寫的《金剛經》，總有一千五六百年的歷史，上面字跡清晰，格式規範，是絕世無雙的精品。多虧了德納姆小姐，我們的疏忽簡直不可原諒。”

“過獎了，我也是無意間碰見的。”蘇珊矜持地笑道。

“不必謙虛了，我早有耳聞，德納姆小姐才華橫溢，慧心靈性，頗具乃父遺風。今日親身得見，才知道你鑑賞文物的功力和挑選伴侶的眼光一樣出色。”

蘇珊的腮邊不禁微微一紅，自然明白方子介所謂的“伴侶”指的是餘伯寵。古堡歸來後，兩人的形跡日益密切，已經是人所共知的事實。蘇珊雖不避諱，但初次被人當面道破，還是不免有幾分羞澀。

“教授，”她假作嗔怨地說，“您該不是在取笑我吧。”

“不，不，我是誠心祝福，絕無雜念。”方子介說，“無論從哪個方面看，你和餘先生都堪稱鸞交鳳友，佳偶天成。”

“哦，”蘇珊暗含驚喜，笑顏如花。“像您這樣正派的學者，居然可以容納一個惡名昭著的江洋大盜，倒也難得的很呀。”

“說實話，”方子介收斂笑容，面色沉靜。“以前我並不清楚伯寵的人品，僅憑傳聞而論，對他的舉止做派多有微詞，甚至不同意他加入這一次的聯合行動。但經過全面的接觸瞭解，才明白不可輕信流言，如今的觀感已經截然不同了。”

“那麼，”蘇珊笑眯眯地說，“您能夠告訴我此刻對他的印象嗎？”

“有一句話可以概括，”方子介舉手加額，不勝感慨。“——與周公瑾交，如飲醇醪。”

蘇珊懵懵懂懂，不大領會話裡的含義，但見方子介滿臉敬慕之色，想必是極其激賞的意思。當下心情更加舒暢，也越發增添了對餘伯寵的好感。唯一困惑不安的是，至今還揣摩不清餘伯寵對自己的真實看法。

許多情況下，人們共擔憂患易，同享富貴難，考古隊的合作關係也不例外。艱苦跋涉跨越險阻的時候，中英雙方成員尚可彼此扶攜，緩急相濟。一旦漸入佳境，收穫豐厚，齟齬和紛爭的種因就悄悄地滋生蔓延。

新發現的是一座寬敞的內殿，從填滿房屋的流沙中並沒有挖到什麼東西。但隨著沙土清除完畢，人們驚奇地看到，四周高約十三英尺的殿牆上呈現出一幅幅儲存完好的壁畫。

這些壁畫色澤鮮豔，線條富麗，表現的大多是佛教藝術及神話故事。畫中有傳說裡的王子，穿虎皮和綁腿套的婆羅門，還有穿西域各民族服裝的供養人。有些人頭戴高冠，有的戴波斯頭巾，也有的帶著鷹翅一般的帽子；有的凸鼻凹眼，有的則是紅髮，還有黑髮。服飾式樣也極為繁雜，最多的是青色或藍色。人種也各有不同，有雅利安語系的，有吐火羅語系的，有印歐人、塞種人、敘利亞景教徒、波斯人、回鶻人、蒙古人等。除了內容豐富，技法也十分純熟，不但各類人像繪畫達到了很高的水準，其中的屋舍、水池、池中倒映的樹木及水中的游龍，蓮花法座，刀劍上的皮鞘和駿馬上的流蘇，無不描繪得精緻而逼真。人們難以想象，遙遠年代的不知名的畫師竟然具有如此深厚的造詣，幾乎將當時各種燦爛而偉大的藝術巧妙地融合在一起，既有羅馬式的優美，又有印度式的柔和，也有中國式的綺麗。

（十五）（4）

畫中展示的西域曾經像海綿一樣，完整博大地吸收過多種宗教文化，接納過多種族的文明和人民。然而，印歐人在基督降臨前取道哪裡來到中國？景教徒的繪畫如何出現在佛寺的殿牆上？塞種人是中國西域最早的土著呢，還是從另外的地方遷徙而來？這些壁畫似乎引出了無數謎團，同時又像是在默默地解答著無數的疑問。

站在壁畫前，所有考古隊員都鴉雀無聲。目不暇接之餘，神情意態卻不相同，