南繁華之地。可是蔡廷鍇並不因此迷醉，他當時最熱衷的，就是組織西南義勇軍，隨時準備奔赴東北去援助馬占山。

有人勸阻，他根本不聽，執意要參加東北抗戰，哪怕是不要性命都可以。他一再跟自己身邊的參謀們說：“我們現在保國有路了，做軍人的就要視死如歸！”

身為一個純正軍人，蔡廷鍇終於找到了屬於這份職業的驕傲和夢想。

不用北上，尋釁的自己找上門來了。

不過這回不是陸軍而是海軍，更準確地說，是駐於上海的日本海軍陸戰隊。

作為一個海洋島國，又是靠甲午海戰起家的，日本對海軍不可謂不重視。在大型驅逐艦、重型巡洋艦、大型航空母艦等方面，均能自主設計製造，其海軍實力連西方列強也不得不另眼相看。

與海軍相比，陸軍就寒磣多了，用海軍的眼光來看，就兩個字：粗糙。除了會吹點牛皮，跟西方的英美軍隊那是沒法比，註定幹不出什麼成績。

可這只是海軍一廂情願的想法。人家陸軍雖然“粗糙”，可是心比天高，很快，他們就充分發揚了不須揚鞭自奮蹄的精神，發動了“九一八”事變，把比日本本土要大上好幾倍的“滿洲”給拿了下來。

這是什麼樣的業績？

得放到神社上去供著的業績，足可彪炳史冊，光照千秋。

看著陸軍昂著頭，目空一切的樣子，自恃“技術流”的海軍傻眼了。

這口氣咽不下去啊。

但咽不下也得咽。因為按軍隊內部的說法，“滿洲”，那是陸軍的勢力範圍。

人家的地面上，你再急也沒用，頂多就是不合作了。

那麼我們海軍的勢力範圍在哪裡呢？

回答是：在南方。

海軍認定中國的南方就是他們嘴邊的肉，得緊緊咬住，絕不鬆口。

現在陸軍在東北取得這麼大的成功，也該我們海軍露一手了。

根據關東軍制造“九一八”事變的經驗，打架之前先得滋事，而這回幫他們滋事的，正是海軍瞧不上的陸軍（關東軍）。

這件事可以解釋為：與陸軍相比，海軍算是有身份的人，所以打架滋事的能力也差了很多。

由於國聯一直盯著東北，把關東軍盯得十分不爽，高階參謀板垣就想在南方弄點事出來，好轉移國際社會的注意力。

他盯上了上海。

在20世紀30年代，上海被稱為“冒險家的樂園”，凡欲染指中國的列強幾乎都要在這裡擺攤設點，遂有萬國租界一說。

要想吸引眼球，沒有什麼地方比這裡更合適的了。

經辦人他也找好了。此人是日本駐上海公使館武官輔佐官田中隆吉少佐，表面搞外交，其實暗中早就是個老間諜了。

辦事就得給錢，這是天經地義的。

日本人做事向來都十分小氣，幹這麼一件極可能驚天動地的大事，板垣也只肯掏區區兩萬日元。

讓板垣沒有想到的是，就是這個田中，後來在東京審判時當庭指證了他，連當時給了多少錢都說出來了。

就這麼點錢，隔了這麼多年，又不查賬，還能記得清清楚楚，說明田中的記憶力真不是一般的好，做間諜的確是塊材料。

拿了錢，田中又去找了一個合作伙伴——著名漢奸兼女間諜川島芳子。

兩人在一塊兒討論，商量究竟什麼事才能讓日本人氣憤，西洋人同情。

比較難找。

抵制日貨？群眾互毆？軍人互毆？

不行不行，都炒N遍了，早就不新鮮了，而且這些事情一出來，總是日本海軍陸戰隊先跑出來欺負對方，毆傷中國人。

佔便宜當然是好，但是弄不大啊。再說，如果要爆炒這類玩意的話，等於是把日本自個兒給晾起來，讓人評頭論足。

這兩個貨色想到腦袋發脹，總算有了點眉目。

無論是群眾還是軍人，都是俗人。要跳出這個框框，只有找不俗的人。

誰是不俗的人　？＇…＇

僧人啊。

日本的佛教是從中國傳過去的。但有一門佛教宗派是後來發展起來的，與中國佛教並無直接聯絡。這就是日蓮宗。

日蓮宗在日本傳播很廣，不僅平民，就連一些軍政要人都很信仰。當時，有一些日蓮宗的和尚住在上海的寺廟裡面，經常要到租界外面去化緣。

田中和川島芳子都認為，要是這些人有個三長兩短，肯定能觸動日本人