現都無法長久維持其族類的生存。

然而浩土卻不一樣，接二連三地承受住天魔掠世之禍，而且至今屹立在浩土之上最強的生靈，就是人類，這也是為何天魔行列之中，數量最多的都是與人體外貌相近……這料想也是不滅災星當年選擇修習仙道的想法。”

祁震問道：“說到這，弟子也覺得困惑，浩土縱然生機繁茂，然而這樣每隔三千年承受一次天魔掠世，那麼等同於之前三千年的無數繁華昌盛都付諸流水，縱然能在後面的歲月中重新萌芽發展，但已經失落的生機就是在浩土之上活生生剝離走的。所謂的積沙死海，其實就是已經流失的浩土生機吧。”

“祁震，你覺得浩土是一塊怎樣的地方？”太上突然問道。

祁震說道：“仙道之中樂於離開中州者不多，但是如今看來，這一步是遲早要踏出……玄天宗內也典籍曾經探討這一點，弟子覺得，浩土該是一片渾圓之地，東去可達西極、南轅可覆北轍，邊際不在地界海限，而是天空之上。”

近三千多年中，有沒有人走遍浩土？這裡浩土所指，並非僅僅是大地，因為大海深處，一樣是深厚陸基。對於仙道修士而言，浩土是整片可以立足的界限，而由於仙道修士神識通達、飛遊千里，只要法力足夠深厚，遍行浩土並不成為問題。那麼如果從中州東海之濱一路東行，到最後會看見什麼？

這件事，玄天宗、紫宸樓、蒼雲劍宗各自有前輩高人曾經嘗試過，然而除了部分還是選擇儲存法力而去到極限之外，剩下的部分人都失落在大海深處而不可得。

而至於仙道之中能夠得出浩土乃是一渾圓之地結論的，是出於仙道修士在仰觀日月之後、經過多番推演得出的結論。

其中紫宸樓鑽研星辰，他們就對這些有著相當瞭解。一度還給漫天星辰劃分類別——其中太陽是一類，亙古日光遍照大地，如漫天燦爛星辰乃屬同一類，謂之曰“赤照”，滿天星辰雖然細微得不能跟太陽比較，但那恐怕是距離浩土極為遙遠的太陽，在無垠的域外空間中各自分部。

至於像月亮這一類，紫宸樓則命名為“輪照”，本質上是指非有熊熊光熱，但卻能反映光華，至於域外空間中會有多少、能否觀測，至今也不得而知。

剩下的就是浩土這般，能可孕育生機萬物、同時也該受到“赤照”與“輪照”影響，紫宸樓與玄天宗曾經有過討論，指天魔出身的神域，極有可能就是類似浩土的域外境地，而“豐洲妖月”，可能也就是某種類似“赤照”或者“輪照”的星辰。

既然如此，天魔神域很可能就是生機斷絕、使得族類難以為繼生存，所以才降臨浩土、或者其他境地進行吞噬，但這種事情必不長久，無論對於哪一方而言都是。

太上指著身後的大海，說道：“此去十二萬六千餘里，就是中州東海之濱。當年曾在東海之濱出發的紫宸樓門人，大多在離岸六七萬裡地時，因為天地靈氣死寂、難以維持提化真氣，法力運轉不繼，抽身不得，殞落汪洋大海之中。”

祁震明白太上所提及的是怎樣的情形，其實那些主動探險的前輩高人，並非是沒有繼續下去的能力，而是正如方才祁震走過的積沙死海一樣，空無死寂的壓迫感，會徹底動搖修士元神。而絕大多數煉神境修士都未必能有祁震這般堅如磐石的元神，更何況這本就是求證自身修煉路上的一種劫數，身死道消是不可避免的。

“那太上剛才所做的，莫非是要重新演化大海生機？”祁震心中十分驚訝，如果猜得沒錯，在太上來此之前，無論是海崖陸上的積沙死海、還是杳無生機的大海，都是已經喪失了重新讓生靈存活的基本環境。

而太上一人在此，演化生機，幾乎就是從無到有的造物手段，這已經大大超出煉神境修士能夠窺測一二的玄妙境界了。

“恐怕也無法維持多久。”太上說道：“與你瞭解的不同，如今浩土的一半已經徹底生機盡喪，想要恢復如初，必須一口氣將數十倍於中州的海陸範圍，全部演化出生機。說實話，我做不到。”

祁震倒吸了一口涼氣，根本不敢想象一口氣將半個浩土生機，從無到有地演化出來是何等景象，而且是要一口氣同時做到。如果天魔也有有這樣的修為境界，就完全不用擔心自己族類的生存狀況了。

而且太上所為之事，普天下間恐怕就只有三聖彼此能夠協助完成，煉虛境以下根本不用考慮什麼幫忙。而且即便有煉虛境的修為，後人也未必能有玄天三聖那種積累了五六千年的強**力和高遠眼界。

環顧古今，能夠真的幫上太上完成演