相遇，其實也是一種平衡。你覺得上司比你位置高，不平衡，那是你只站在工作崗位的角度（太極）上看。因為這種不平衡，使得工作才能運作。因為平衡，所以才存在。

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如何分析上面兩張圖呢？

按照太極分解法：

第一步：分解首級要素（找出象體）。

要素（象體）1。大球；

要素（象體）2。小球；

要素（象體）3。平衡。

第二步：再分解下級要素（還原原始象體）。

（1）大小的直觀意思是：形狀，面積的小大問題；

（2）平衡。

假如讀者悟性高，必定能在此點中挖掘出以上問題的核心。

問題的核心就在於如何定義“平衡”。如果從日常角度出發，很多人都會知道是由於槓桿支點不一樣導致了兩個“不相等”的球平衡了。答案就顯現出來了：維度。

比方說，小明和小強相似（性格相似），如果不切入語境去考慮，很多人會習慣性地認為“小明和強長的差不多”。

讀到這裡，讀者可以更明白，其實讓我們產生諸多矛盾與困惑的原因在於“慣性思維”，是我們習慣了“看到兩個大小相同的球是相等的”這樣的一個思維，在遇上了“同類”（由邏輯思維中類象能力支配）問題的時候會沿著這條思路更快作出判斷，而不去嘗試對具體問題進行重新思考！

根據第二步，可以得出另外一個表述：儘管大小不相當的兩個球，若是透過增加外界條件（引入一個新維度），那麼它們有可能展現出平衡！

在很多場合中，多數人的爭吵，意見分歧，都是在對待同一個問題上，引入了各自的維度，情景，在他們的各自角度裡面是合理的（平衡），在理解不到根源的情況下，所發生的事情就是我們經常見到的“婆說婆有理，公說公有理”，“雞同鴨講”的故事。

第三步：抽象與演繹（聯動與類象）

如果僅止於一個結論的話，那麼人就更容易陷入矛盾和困惑了。

曾有人不斷要筆者對某件事情下一個結論，其實筆者不太喜歡這種行為。在筆者心底裡面，是不存在一本通書可以讀到老的情況。

筆者現在告訴她一個她能理解的，能接受的，她認為正確的結論，筆者敢肯定總有一天她會告訴筆者這個結論是錯的；反之，筆者現在告訴她一個不能理解的，不能接受的，她認為是錯誤的結論，筆者同樣也敢肯定總有一天她會驚歎本人當初的睿智與遠見。

這世間，要發現一個能嘗試去理解對方的人，真不是一件容易事，尤其是一些已經有了自己看法的人（也包含所謂的有主見的人）。

言歸正傳，圖中只是列舉了兩種形態的平衡，因還有很多情況讀者能籍此書舉一反三，此處不予詳述。

社會人與人之間的關係是一個太極（系統），男人與女人之間是一個太極（系統）。如果一個人在社會中很鬱悶，很受挫折（不平衡），那麼他們就容易把這種情愫轉嫁在家庭上，如家暴，如在性行為中有異常的舉動（不平衡）。這就是一個系統的不平衡透過另外一個系統的不平衡以促成整體（全部系統的和）的平衡。（閱讀提示，注意聯絡永珍演化的內容。）

坊間所記錄的平衡是比較單純，筆者認為那些對平衡的理解都是很難讓人實踐於生活之中。——“你有見過好人沒好報不，你有見過努力不成功不？”這些並不是單維度作用下的結果。坊間的書籍永遠也沒辦法解釋這種問題。

大眾普遍所認知的平衡，比如一個人幹了壞事，可能對應於他這段時間很倒黴。而筆者所理解的平衡則是，一個人幹了壞事，可能對應於他這段時間很倒黴，可能對應於他這段時間很幸運，甚至可能對應於他的某一位朋友得了獎，而非對應於他本身。——而這種對應性則稱之為關聯性。（建議讀者跳讀永珍演化一章）

頭痛醫頭，腳痛醫腳，認為是頭痛直接關聯頭，或者腳痛是直接關聯腳的，這是一種層面的關聯。而頭痛的有可能對應於腳有問題，這又是另外一種層面的關聯。

對這種關聯性的準確獲知，需要具備非常深厚的知識底蘊以及思辨能力（尤其是太極/維度/系統的概念）。

普遍認為的諸如“我不相信不勞而獲”，這是一種相對比較膚淺的認識。但可以作為堵氣時的一種宣洩，若懷持這類觀念不能變通，則面對生活種種困象