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第264部分

聲。

“不愧是啟明先生,回答問題的水準太高了,不服不行啊,從這麼一個問題上面,竟然還詳細的點出了先秦時期的作品,更把武俠分為了新與舊,還把我國傳統文化歸類為武俠、儒、道三方面,這知識方面太淵博了。”

掌聲雷動之下,一個戴著眼鏡的中年男人說道,言語很是激動。

“的確如此啊,本來我還擔心啟明先生會被這個問題給刁難住,沒想到這個問題對於啟明先生來說簡直就是小意思,從今天起,啟明先生這個武俠第一人的頭銜算是坐實了。”

戴眼鏡的中年男人旁邊一個人接話說道。

整個會場此時都被劇烈的掌聲震的有些發顫,從【殊榮】盛事開始,可以說祁明回答問題的方式是最完美的,不但完美的回答了提問,還順帶普及了很多的知識。

不過就在如此掌聲雷動之下,主持人忽然開口說道“有情俊才四秀的宇文相宇文先生髮問!”

主持人這一開口,整個會場的掌聲立即停止了,大家的視線都看向了宇文相。

剛起身的宇文相感覺到所有人的目光都聚集在自己身上,先是施施然的笑了笑,然後開口說道“如果【殊榮】這場盛事規矩沒錯的話,我有權對啟明先生做出的回答做追問吧?”

眾人一聽這才明白宇文相的意思,原則上,這場會議可以有俊才四秀頭銜以上的名家,對某一個名家做出問題的解答做追問,不過這需要得到回答問題的名家同意。

“可以,不過這要啟明先生點頭答應才行。”主持人笑著說道,接著主持人看向祁明。

“我同意!”祁明面色平靜的看著宇文相回道。

祁明話音剛落,整個會場在一次爆發出熱烈的掌聲。

“剛才啟明先生說道武俠,並且為武俠分類了新與舊,那麼我想知道,何為武俠那?”宇文相提問道,接著,宇文相又道“我雖然寫的是傳統文學,但我最近因為一些事情,也一直在看武俠作品,以及相關的影視,在武俠作品和影視中,讓我接觸了武俠,各個朝代的,大小不一,長短各異。”

“我個人本身,平心而論是不喜歡武俠的,因為我覺得武俠裡面的大俠是很不著調的東西,不過相反的,我喜歡當下社會的小俠,喜歡市井裡的絕情客,刀斧手,棍棒師傅,我問我自己,這是一種狀態的俠嗎,對我來說,離了市井,就沒有俠,大俠不是俠,大俠是國士,太高大的東西,小俠才是俠,但是小俠卻在市井之中,所以我可以理解為,小俠是卑賤的東西嗎?武俠也是比較卑賤的東西,當然,我知道我這個說法有些過激,但是我想跟我有一樣想法的不在少數,所以還請啟明先生以及全國武俠迷不要見怪,我的問題就是這樣”

說完,宇文相便面色平靜的坐下。

可是宇文相剛坐下,整個會場裡面便出現了騷動,尤其是觀眾席上面,很顯然宇文相的提問讓很多覺得憤怒了。

武俠是卑賤的東西?小俠是卑賤的東西嗎?

很顯然不是,宇文相的提問就是指槐罵桑,從另類的解讀上面辱罵祁明這個寫武俠的,變相的說祁明是寫卑賤的東西的。

不過宇文相雖然說得話讓人很憤怒,但是卻讓人找不到什麼反駁的觀點,因為宇文相說得很清楚,他是寫傳統文學的,他不喜歡武俠,因為武俠作品裡面的大俠讓他不喜歡,他喜歡市井裡面的小俠。(未完待續。)

第四百七十七章熔爐之火

宇文相的言論儘管讓很多熒屏前的觀眾,以及【殊榮】盛事的現場觀眾覺得憤怒,但是從宇文相理解來說,宇文相說的沒錯,因為他本身就不喜歡武俠,更不喜歡武俠裡面的大俠。

一個不喜歡武俠的人,一個不喜歡大俠的人,怎麼能體會到武俠的精髓那?

而且宇文相在說完他的問題之後也補充了,他說法有些過激,但卻是他和很多不喜歡武俠的人心中所想的事實,他只是想徵求一下祁明的答案。

所以宇文相的話語雖然是在貶低祁明,貶低武俠,但是能夠反駁回去的,也只有祁明本人可以。

因為祁明就代表著武俠,代表著武俠書中的絕世大俠!

此刻,整個會場諸多武俠迷都在等待著祁明的回答,無數武俠迷觀眾都在看著祁明,他們想看到祁明力挽狂瀾,重創一下可以刁鑽,指桑賣槐的宇文相。

而和諸多武俠迷相反的是,大批不喜歡武俠的人士則是看好戲似的看著祁明,然後等待著祁明出醜,一步步邁入宇文相的圈套裡面。

宇文相言語