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第6部分

問題。從本質上說,馬戲團馴獸師擁有的是心理上的優勢。陌生的環境、馴獸師的直立姿勢、平靜的外表、鎮定的目光、毫不畏懼地向前的步伐、奇怪的咆哮聲(例如用鞭子的聲音或是哨聲)——這麼多的因素讓動物心裡充滿了懷疑和恐懼,並且讓它明白自己的位置在哪裡,而這正是它最想知道的。得到滿足後,老二就會向後退縮,老大就可以轉身面向觀眾大聲說:“讓我們繼續表演!現在;女士們,先生們,火圈上點燃的是真正的火……〃

第14章

有趣的是,我們注意到最順從馬戲團馴獸師各種把戲的是獅群中地位最低的那頭獅子,那個老小。它從與超級老大馴獸師的親密關係中獲利最多。這不僅僅是額外獎賞的問題。親密的關係也意味著獅群中其他成員的保護。正是這隻順從的動物,在觀眾眼裡與其他獅子的個頭和兇猛程度沒有什麼不同的獅子,將會成為表演明星,而馴獸師卻讓獅群中的老二和老三,那些更難駕馭的下屬,坐在表演場邊上的彩色筒上。

馬戲團裡其他動物的情況也是如此,而且這一情況在動物園裡也能見到。在群體中地位低下的動物正是特別努力地、機敏地去了解飼養員的動物。事實證明,它們最忠實於飼養員,最需要他們的陪伴,最不可能反抗他們或者讓他們為難。我們在大型貓科動物、野牛、鹿、野羊、猴子和很多其他動物身上都曾觀察到這一現象。這是我們這一行眾所周知的事實。

第15章

他的家是一座廟宇。門廳裡掛著一幅鑲了框的象頭神①的畫像,他長著一個大象頭。他面朝外坐著——玫瑰紅的膚色,肥大的肚子,頭戴王冠,面露微笑——三隻手拿著不同的物體,第四隻手掌心向外,在給人祝福,向人問好。他是征服障礙之王,幸運之神,智慧之神,知識的庇護神。最高的和諧。他讓微笑浮上了我的嘴唇。在他腳下是一隻聚精會神的大鼠。他的坐騎。因為象頭神是騎著大鼠旅行的。對面牆上的畫上是一個樸素的十字架。

【①象頭神,溼婆與雪山神女之子,司掌文學與藝術,能排除障礙。象頭神常見的像色紅、大腹、象牙一全一殘,四臂四手,分執套索、刺棒、巨罐(內裝米或甜食)和斷牙。這四手也可頒思或庇護受難者。】

在起居室裡,沙發旁邊的桌上,有一幅鑲了框的瓜達盧佩聖母馬利亞的小畫像,鮮花從她敞開的鬥蓬裡撒落下來。畫像旁邊是一張鑲了框的覆蓋著黑布的天房的照片,那是伊斯蘭教最神聖的聖所,周圍環繞著一千層忠誠的教徒。電視機上有一尊舞王形象的溼婆②銅雕像,他是宇宙的舞蹈之王,控制著宇宙的運動和時間的流動。他在無知這個惡魔的身上跳舞,四隻胳膊以舞蹈姿勢伸展著,一隻腳踩在惡魔背上,另一隻腳提在空中。當舞王把腳放下來時,他們說,時間就停止了。

【②溼婆,印度教主神之一,集水火不相容的特性於一身,既是毀滅者又是起死回生者,既是大苦行者又是色慾的象徵,既有牧養眾生的慈心又有復仇的兇險。】

廚房裡有一個神龕。神龕放在一隻碗櫥裡,櫥門被他換成了裝飾著浮雕細工的拱門。拱門部分地擋住了晚上照亮神龕的黃色燈泡。一座小聖壇後面有兩幅畫像:旁邊是另一幅象頭神的畫像,中間大一些的畫框裡是面帶微笑,藍色面板的克利須那①在吹笛子。兩尊神的額頭上方的玻璃上都有紅色和黃色粉末的痕跡。在聖壇上的一隻銅盤子裡有三座銀像——神的代表②。他用手指指著——向我說明:吉祥天女,化身為雪山神女③的女神之主薩克蒂④還有克利須那,這次是手腳並用在爬著的頑皮嬰孩的樣子。在兩尊女神之間有一尊石雕的約尼—林伽⑤溼婆,看上去像中間豎著一個男根的半個鱷梨,這是一個印度教的象徵,代表著宇宙的男性和女性力量。盤子一邊是放在墊座上的一隻小海螺;另一邊是一隻小小的銀子做的手搖鈴。四周放著米粒,還有剛剛開始枯萎的鮮花。很多東西上面都輕輕塗了黃色和紅色。

【①克利須那;黑天,印度教主神之一峨溼奴的主要化身。②印度教認為;眾神都存在於他們的像裡。③雪山神女,溼婆之妻;代表薩克蒂女神的仁慈一面。④薩克蒂,印度教三大派之一性力教所崇拜的最高女神;是眾女神之主或某一男神(如溼婆)的配偶。⑤約尼,代表女性生殖器,象徵溼婆的配偶女神。林伽;代表男性生殖器,象徵溼婆。】

下面一層架子上放著各種各樣奉獻的東西:一隻裝滿了水的燒杯;一把銅勺子;一盞燈芯縮在油裡的油燈;幾枝香;還有幾隻盛滿了紅色粉末、黃色粉末、米粒和糖塊的碗。

餐廳裡