建整個社會的規則依然是力量規則，從上到下，皇室、豪門世家、中小型世家、普通家庭，力量越強大的人所能佔據的資源就越多，他們制定有利於自己的規則，這個規則使得他們更加賦予，更加強大，而力量弱小的人只能屈服於規則，苟延殘喘，但不可否認他們才是社會的基石，那麼，我的問題是，羅寧先生認為城市和荒野到底有什麼區別？”

羅寧眉頭微蹙，想了想，說道：“我認為你是在闡述你的觀點，我贊同你的觀點。城市與荒野本質上可以說沒有區別，但也有些區別，是文明程度的區別。

一個種族被認為具備現代文明的標識是，他們的社會對於處於最底層的勞動者有哪些保障，我承認剝削是遍地存在的事實，這是力量發展極度不均衡所必然呈現的現象，只要這種力量嚴重不均衡的現象還存在，我相信這個問題永遠無法得到解決，但至少有一點在城市做得比較好——你的生命權利得到保障，只要遵守法律，這個社會就有你容身之地。

有句話說：‘人只要活著，就有希望’，有希望，就有改變命運可能，這跟荒野還是有些區別的。”

岑牧笑了笑，說道：“這個希望只不過是自欺欺人罷了！”

羅寧也笑了。

這個話題往深討論，可以延伸到個人訴求、階級矛盾、性命與尊嚴、法律公平、聯邦制度上，這裡面有許多可以辯論的話題，並且根本沒有標準答案。

岑牧沒有繼續，這只是他的一個試探，羅寧在觀察他，他也在觀察羅寧，岑牧希望自己面對的是一個學者，而非純粹的商人。

岑牧微笑道：“好！那我接著問。聯邦國王並不是皇室中最強大的人，比如說當今的國王趙無極，網上說他只是一個六階能力者，他是怎麼能安然坐上皇位的呢？”

羅寧不假思索道：“這是一個常識問題，按照現有皇室的處事邏輯，國王一定不是皇室力量最強大、權力最強大的人，有幾個原因：

第一，皇室為了保證良好的對外形象，一般會從家族中選擇血統純正，相貌、儀態、智商無可挑剔的人，來做國王，他相當於皇室的形象代言人，你也知道，通常力量強大的人，往往過於嚴謹或過於嚴肅，會給人壓迫感，不適合這個形象。

第二，國王通常要參加許多公眾活動，經常會暴露不相對不安全的環境，所以，不宜是皇室最重要的人物。

我明白你的疑問，國王遊戲遠遠沒有你想象的那麼簡單，王位也沒有你想象的那麼重要，真正起到決定性作用的還是軍團議會和聯邦議會的議員席位，位置遠比人要重要，無論國王也好，議員也好，一個龐大的勢力必然能夠保證在其位之人能夠服從它的意志，議員不能例外，國王也不能例外。

其實，聯邦國王大多是受人崇敬的人，他們從出生開始，就是為了成為一個忠誠、崇高、正直、憐憫、英勇、禮儀、謙卑的人，而付出畢生的努力，歷屆國王為民眾爭取到了許多權益，當然，也僅是他許可權範圍內的小權益，可以說他是幸運的，但從某個角度上來說，也是不幸的，看你怎麼去看待。”

這麼解釋，岑牧立刻理解了它的遊戲規則，皇室也是一個家族，只是因為具備太多的光環，而容易讓人忽略它的本質，如果把它看作一個普通豪門世家，那就容易理解了。

“三皇室某些時候可能會顯得相對穩定，但從本質上來說，這是一個很奇葩也很不科學的結構啊！為什麼會形成這個局面呢？”

羅寧笑了，說道：“穆先生似乎對政治很感興趣啊！這是個敏感話題，在公眾場合還是不要說的好，在這裡我可以闡述我的觀點。

原因很簡單，根本原因就是歷史遺留問題，是舊時代的因結出的果子，另外，既然你對政治感興趣，那也應該要明白，政治家是這個世界上最自私最斥異的一類人！他們會把與自己相關的利益擺在集體利益之上，要他們拋棄成見，融為一體，那是不可能的事情，三皇室是一個妥協方案。

事實上，很多學者和專家也在討論這個問題，它的存在似乎阻礙了聯邦的成長，未來必然有一戰，將秩序重新洗牌，只是誰也不知道洗牌之後的秩序會是怎樣的。”

岑牧點點頭，繼續問道：“我想了解一下普通的聯邦公民從出生到走入社會，這段時間需要學習哪些東西？”

羅寧笑道：“穆先生問問題的跳躍性還挺大的。好吧！剛被你挑起一些辯論的興致。聯邦各個城市的教育分級機制和進度都不相同，我以三連城為例來做闡述，它分為三個階段：

小學階段，