但這郭靖卻是憨人有憨福，其種種遭遇，可以說是因拙而得福，因樸而得福，簡直就是中國版本的“阿甘正傳”。

江南七怪遠赴大漠尋找他，並傾盡心力合力傳授他武藝的緣分不消說了，他最大的福分，是認識了黃蓉。別看黃蓉出場時也僅是個初及笄的丫頭，但她在書中的重要性，卻是誰也比不上的。除了她的聰明機智，更主要的，是作品裡的一些“大人物”，都與她有很深的關係，正是由於有她在，才有了這部小說的多姿多彩，熱鬧非凡。

東邪黃藥師是她的父親，南帝一燈大師段智興是他的救命恩人，北丐洪七公是她的師父，西毒歐陽鋒屬意她當兒媳婦。除了中神通王重陽因在作品開始時就逝去多年，她無緣結識外，書中的其他重要人物，多少都與她有交情。

這麼一個小女娃娃，對郭靖的幫助可就太大了。郭靖隨洪七公學習陽剛威猛的降龍十八掌，一方面固然他的天份恰恰只能練這種簡單而剛猛的武功，可謂是天生有緣而相得益彰，但若沒有黃蓉的牽線，則郭靖又哪來這種緣份？

在第十二回《亢龍有悔》裡，鬼靈精的黃蓉為郭靖演了一場好戲。

洪七公好吃，而黃蓉是此道高手，這一老一少在姜廟鎮邂逅，黃蓉就憑一道名為“玉笛誰家聽落花”的炙牛肉條，和一碗碧綠的清湯中浮著十數顆殷紅的櫻桃，又飄著七八片粉紅色的花瓣，底下襯著嫩筍丁子，泛出荷葉清香的“好逑湯”，誘得洪七公教會了郭靖“降龍十八掌”。三人從此訂交，終演成師徒。

金庸很注意描寫孩提時代的啟蒙，那一段童稚無邪的階段，無論在思想上，體能上皆是最可塑之時，渾如璞玉，純淨無式，可任人雕琢而成理想之模式。可以說，那是關鍵時刻，向好向惡，往往系之於此。

與郭靖的向好相似，楊康的向惡也是從小開始的，外在環境的影響人之一生，楊康的例子可作說明。

除童心外，金庸還擅寫赤子之心。周伯通之成為“老頑童”，鶴髮童顏，行事不知所謂，武功卻登峰造極，一一都是拜赤子之心所賜。

由童心與赤子之心所引發出的故事，在金庸的筆下真是色彩紛呈，讓人目不暇接。

金庸是借對童稚純樸的無限憧憬，去抗拒、否定成人權術世界中的虛假、偽善與無趣無味嗎？

看看金庸筆下世界中越來越多的你爭我奪，爾虞我詐，腥風血雨，慘烈非常，我們怎能不作如此想？

孩子的世界畢竟要乾淨得多。

豐子愷就曾經說：天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。

看看我們周圍的孩子吧，他們是那麼的熱衷於種種大人們覺得可笑和微不足道的遊戲。他們把全副精神貫注在這些遊戲中，看似徒勞無功，但他們卻樂此不疲。興味濃酣的時候，冷風烈日之下不覺其苦，混然忘卻飢渴——這在他們看來，才是微不足道的。

試想想，他們為什麼對遊戲這麼熱衷？跟農夫的熱衷於為收穫而耕耘，木匠的熱衷於為工錢而操斧，商人的熱衷於為財物而買賣，政客的熱衷於為權力而奔忙相比，他們的熱衷是沒有目的，沒有所圖，沒有所為的。他們完全是為遊戲而遊戲，手段就是目的，不計利害，不分你我。哪像那些大人們，不管進行什麼活動，都是有目的的，都是為了得益獲利。

金庸把武林中人的卑鄙齷齪寫得真是入木三分，無疑也是為了襯托出童真世界的可愛。

那時才六歲，郭靖就憑著一股孩子的天性，救了蒙古勇士哲別。他與哲別根本不認識，只不過見他在戰陣中英勇異常，激發了幼小心靈中的一股純良之氣，便想辦法去保護他，即使被朮赤用馬鞭抽得遍體鱗傷，痛徹心肺，寧死也不肯供出哲別的藏身之處。

只有心地純真的孩子才那麼容易不計後果地去保護別人罷？他甚至不問那個人是“好人”還是“壞人”。

後來，當桑昆的兩頭獵豹縱起要咬鐵木真的小女兒華箏時，他不顧危險的“著地滾去，抱起了華箏”。事後鐵木真問他怎麼那麼勇敢，他只說了一句：“豺子要吃人的。”

多麼純潔而高貴的赤子之心。

每一個孩子，在剛剛墜地的時候，對於世間是毫無成見的，及至稍長，宇宙萬物在他們看來都是平等的。他們會與狗為友，對貓說故事；他們會想著追星摘月，要喚回飛去的小鳥，要叫醒已死的小雞。他們不知晝夜，不懂生死，不曉階級，不問界限，卻獨有天地之靈氣。

郭靖就是一個好例子，