子女愛。他不僅是武林豪傑，而且盡忠報國、保衛社稷，是典型的“俠之大者”。

《神鵰俠侶》中的楊過似乎與郭靖形成對比。他的名字是郭靖所取，有改過之意，因為他的父親楊康不是好人。在楊過身上，洋溢著獨來獨往的自由精神，他的一生，是充滿反抗的一生。他的童年與少年，都是在極冷漠的環境中度過，直到遇見孫婆婆，才知道什麼叫人類的溫情。他後來一直與小龍女攜手反抗壓力，演出了一段驚世奇情。

楊過之後，是《倚天屠龍記》中的張無忌及《笑傲江湖》中的令狐沖，一個個愈見悲劇性格，一個個更顯身世坎坷。張無忌是武當傳人之子，應當說是普通人。他親眼目睹父母雙雙自殺，成為一名孤兒。令狐沖的身世更為悲慘，無父無母，自小沒有親人。這兩人都是從平常武功因際遇而得到非常武功，也常常瀕臨死亡邊緣，或陷入感情危機，苟延殘喘，奮力求生。與前面的幾部小說相比，男主角那種無堅不摧、無敵不克的氣勢，減弱了很多。

最後的《鹿鼎記》，金庸索性將男主角的身份降至一個“婊子養”的小雜種。韋小寶在妓院中長大，耳濡目染的當然不會是什麼仁義道德，而是市井無賴的狡獪、奸詐、好色等等。但是，這個不學無術、毫無功夫的小寶，從皇帝到反賊，都與他稱兄道弟，關係好得不能再好，而那些美女又一個一個地投懷送抱。真不知這小子修了哪輩子的福，又練就了什麼本事。

總的來說，金庸筆下的男主角，身份越來越低，武功越來越差，一直到毫無武功。

這是否與金庸對生活的感悟有關？讓我們看看金庸自己的說法：

“這大概是有一點受了中國哲學的影響。中國古代哲學家都認為，人生到了最高境界就是淡忘，無人合一，人與物，融成一體。所謂無為而治其實就是這種理想的境界之一。這是一種很可愛的境界，所以寫武俠小說的時候，就自然而然希望主角的武功也是如此了。”

因此這些人的武功自然越來越平凡，英雄色彩也越來越淡薄，命運更是越來越失意了。

金庸筆下的男主角中，陳家洛外表溫文，但內心抑鬱；喬峰豪邁，但不解風情；袁承志山野草夫，郭靖忠厚魯鈍；胡斐苦難孤獨，令狐沖落拓不羈；石破天單純，狄雲正直，張無忌隨和，虛竹拘泥，韋小寶狡黠；俊美的只有楊過，瀟灑的只有段譽。但段譽之瀟灑，在於不通世務，是個出世人物，而非濁世公子。楊過早期，每每不忘父仇，機心處處，亦不見得如何倜儻磊落。說到造型之美，反而不及一把年紀的丁春秘那大袖飄飄、鶴髮童顏的神仙姿態，亦不極道貌岸然、寶相莊嚴的和尚鳩摩智。但這些男主角，總有一股叫人感到親切、景仰、樂於接近的氣質。這種氣質，使讀者不期然中引起共鳴，覺得主人翁可親可近，仿如朋友，甚而將小說中的非常理的情節，也全盤接受。

這些男主角都堪稱英雄。即使是韋小寶，你可以不喜歡他，但不能不承認這小子幹出了一番“英雄”才能幹出的“大業”。

但，哪一個人最為出色呢？

在倪匡筆下，被稱為“絕頂人物”的只有楊過、令狐沖、喬峰、韋小寶四人。但另有人認為楊過英雄感不強，令狐沖自憐自傷，更無英雄氣概，至於韋小寶，流氓習氣十足，焉能稱英雄。沒有太多爭議的是喬峰。

喬峰在小說中如此出場：

西首座上的一條大漢回過頭來，兩道冷電似的目光在他臉上轉了兩轉。段譽見這人身材甚是魁梧，三十來歲年紀，身穿灰色舊布袍，已微有破爛，濃眉大眼，高鼻闊口，一張四方國字臉，頗有風霜之色。顧盼之際，極有威勢。

喬峰的遭遇極為悲苦，是金庸小說中最突出的一個悲劇人物。且看倪匡對他的讚歎：“若論意氣之豪邁，行事之光明，胸襟之開闊，惟有喬峰。喬峰堪稱是人中之龍，而且他和郭靖全然不同。郭靖完美，但看來看去是一個假人；喬峰完美，看來看去，總是一條凜凜大漢，就在你的面前。”

但正是這個喬峰，“又有武功，又正直，天下無敵，必然到最後正因為他受人欽佩喜愛的個性走上悲劇的道路。”（沈君山語）

金庸寫喬峰，似乎完全擺脫了以漢族為中心的狹隘民族意識。喬峰是契丹人，卻是一個堂堂正正的英雄。人的品性與種族是沒有關係的，漢族中有君子也有小人，異族中亦然。漢人皇帝如果昏庸無能，難道就因為他是漢人，我們也要擁戴他麼？

金庸說他最喜愛的男主角是楊過和喬峰，對他們寄予的同情最多。

那麼，誰