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第25部分

,反抗衙門橫徵暴斂。

我提醒田古道:“苗人禁忌眾多,需倍加小心,免得發生意外。比如麻陽的苗人在早晨不說龍、蛇、虎、鬼之類怪話;在晚忌吹口哨,怕引鬼怪入門上身;忌踩三角架,認為這是對灶神不尊敬……”

我們到達郭公坪的時候,天色已晚,辰水河邊傳來一陣女子的哭聲,聲音雖然不大,但卻悲慼。

王二丫是個閒不住的丫頭,忙上去打聽。原來哭泣的女子是郭公坪一家古董店老闆的女兒,今天是她的父親新亡剛好一個月,她來辰水河邊點天燈。

女子說,最近一年時間內,家裡變故不斷。先是父親久病新亡。期間,她一個弟弟也得了一種怪病,總是作犬吠狀,每到晚上就大呼大叫,不能自控。她的母親原本信奉佛教,每日燒香唸經,脾氣很好。可最近半年來也一反常態,性情大變,經常莫名其妙地發火,常常說自己在家宅見到黑影。甚至睡夢中見其行影而驚醒,耳聞怪異之聲,從無一夜真正的安眠過,後來乾脆破戒吃葷,還摔壞了菩薩像。女子因為已經出嫁才倖免於難。

原來郭公坪一帶,洞穴密佈,地形複雜,是軍事要塞。歷代苗人與官府對峙,這裡成為必爭之地。此處,附近可見古戰場遺址。正因如此,郭公坪地下古器眾多,戈甲器皿遍地皆是,從而引來古玩販子紛紛來此掘地淘金。

如此一來,這裡冒出了很多古玩鋪子,就連本地苗人也前鋪後宅,靠山吃山做起古玩生意。當地古玩鋪子收購古玩後,又是自己再尋找買家,經水路往裡耶、洪江等地輾轉,以期賣個大價錢;門路不熟的,便將自己收購的古物轉手賣給省會以及京城來的古玩販子。

那哭泣的女子家境殷實,就是父親做古玩生意賺了錢。可老父親卻沒來得及安享晚年,先撒手仙去。

對於女子父親的死,以及她家裡發生的怪事,鄉人說,是他們的宅子風水有問題。

為此,父親在世時也請了風水先生來堪輿過,對房子的佈局、傢什的擺設進行了移位整改,如此反覆,情形卻不見好轉。

王二丫聽女子這麼一說,心生同情,便自作主張將我介紹了一番:“這位師傅是高人,應該有辦法。”

我本想制止,可那女子使勁朝我作揖,苦苦相求,請我去其家裡勘察勘察,也不好再拒絕。

我們正要找個落腳的地方,就隨她而去。

我們先尋了一旅店住下,然後由那女子領著,去她家祖傳的古董店鋪勘察。

這是一個有些年頭的古董店,在街區的中心地帶,兩層木質結構,屬於前店後宅構架,前面是臨街店鋪,後面是幽深的私宅。

整座宅子裡擺滿了古董,從門外的石麒麟開始,到鋪子內,再一直到客廳臥室,無不放滿了各種各樣的古董。有佛像,有壺碗盆之類之瓷器,有玉石雕刻的飛禽走獸,有古人的桌椅,古人的牌匾,陳舊的廚具,甚至連古人的衣物,睡床全搬了回家。 最令人匪夷所思的是,連古人供奉的“神主牌”也買回家來放。

我大略轉了一圈,覺得這巨宅的風水,除了一些小毛病,並無大礙。

待我仔細勘輿之後,發覺毛病不在有形的風水,而是在古董上。

在一大堆的古董中,有三件古董甚是打眼:

第一件是一塊神主牌。這個牌子有一個人高,渾身漆黑,中間卻題有一列燙金字“王公夫人李氏之神位”,煞是晃眼。這個神牌應是古代一位李姓婦人的靈位,而主人也收買回來放於客廳。由於靈位祭祀的年代甚久,聚集的靈氣根本未散,所以這塊靈牌會作祟。

第二件,是一個鎖口罐子。其身大口小,是個大甕缸,典型的苗區器皿。看造型,為蠱婆養蠱器皿,已為百毒所侵蝕,留有餘毒,形成蟲之靈氣,至今仍有作祟的力量。

第三件,是一隻罕見的“死亡瓶”。這是一個沒有瓶塞的瓶子,異域風格裝飾很是突出。其作用是古代洋人祭祀時與祖先“通靈”的器皿,在瓶底還殘留著祭祀供奉食物、可可灌腸液以及誘導嘔吐的迷藥。這樣的瓶子,一旦遇到血腥的東西,就會散發靈氣。

“屋內的古玩器皿,如果沾有靈氣,就會發生異變,引發事端!”

經我這一說,女子猛然想起:“我母親說最近經常做一個相同的夢。在夢中,天天被蛇蠍咬毒蟲爬,讓人備感噁心,每夜都要同毒蛇爬蟲格鬥到天亮,不得安生。而在傍晚的時候,卻往往看見一個銀鬚鶴髮的老者,這樣的情形已經不止一兩次。另外,夜晚還經常看到鬼魂的影子,形色詭異,恐怖極了。