，竭力壓制住想把眼前這個巧笑倩兮的女人掐死的衝動，咬著牙一字字道“你、是、說，你想和他私奔？”

“是啊，”她理所當然似的點點頭，“其實一直都有這個打算了—自從皇上要把公主許給阿爾甲後，我就這樣想過—也不完全是因為他。”她嘆了口氣，神色微微有些凝重，“我父汗，抱著贖罪的心理，那麼多年過去了，他對我的好，早就贖清了他的罪—其實也不算罪拉，他只是，只是愛的方式太激烈了而已。上次你說，生不能在一起，死了在一起也是幸福的吧？仔細想想，你說的也對。我知道我留在父汗身邊，只是一味的提醒著他的那些不堪回首的過往—十七年的養育之恩，早就把原有的一點仇恨消滅殆盡了。況且，我在這個大草原上生活了十七年，我，畢竟不是真正的蒙古人，我骨子裡流淌的是漢人的血液—我想去江南看看。那裡，是我爹和孃的故鄉。接到你的信，你不知我有多歡喜—幾乎是跳著就去找阿爾甲，讓他幫我們準備馬和乾糧……這下，我終於可以回去了！”

“你等等，等等，”我聽得滿頭冷汗，“你的意思是說，你，把我和小春要逃的事，告訴給了，他？！”見她點點頭，天知道我有多麼想掐死這個女人！“你在發什麼瘋？！你以為他會幫你？！你以為他會和我們一起逃跑？！他可是蒙古八大顯族之一的世子！是下一個蒙古王爺！他是皇上把自己的女兒許給他的那個人！他怎麼可能會拋掉他的榮華富貴，跟你去私奔？你有沒有腦子啊你！抗旨逃婚，你可知這是多大的罪？那可是要殺頭的！”

“可是，他答應我了。”她嘻笑著看著我，“因為，”她微微低了頭，目光灼灼；臉上有一抹奇異的陀紅，“他向喇嘛天師發誓說要娶我的。”

蒙古族在16世紀之前信奉原始薩滿教，但是由於各種因素的綜合影響，喇嘛教於16世紀傳入蒙古族，並在清政府和蒙古族上層人士的支援下，在整個蒙古族得到了迅速的傳播。現在喇嘛教在蒙古族人民的精神文化生活中佔有重要的地位，但是各種宗教儀式中仍有早期宗教信仰的痕跡和影響。這些是去年來蒙古時，為著瞭解這裡的風土民情，我特意問雁南的。既然都已經向主宣了誓，想必是不會反悔的。

我重重地倒在枕頭上，腦子亂得跟團糨糊似的，“你真的想好了？他真的同意了？”見她毫不遲疑地點頭，我只能長長哀嘆一聲，無可奈何的看著她，“那就一起吧—就像你說的，反正我也不認識路—但醜話說在前頭，你們出逃的事兒要是牽連到了我和小春的話，”話還未說完已被她急急地打斷，“你放心，阿爾甲暗中已幫我們準備好了所有的東西—良駒，乾糧，水和必要的錢財，沒有引起任何人的懷疑—對你對我而言，這一次都是冒了那麼大的險，就如你所說，一個不好弄得就要殺頭的！不用你提醒我我也知道，這可不是兒戲！”

事已至此，我還有什麼話好說呢？多兩個人同行總是好的吧！畢竟我是資格的路痴，而小春久在深宮，也更不必說了。但，為什麼我聽著雁南對我細說所準備的逃亡的物資和路線時，望著她因為焦慮和疲憊而消瘦的臉上的明媚的笑時，心裡仍然有隱隱的不安呢？

“……那裡有口井，是供牧人和羊群飲水的地方。旁邊有一座木屋，是供牧人休息的。從營地出來直著跑不遠便是—既然這裡的馬鞍上都有記號，自是不能用它們的—我們提前在井房那裡等你們，你們到那裡換了馬，再一起逃亡！”

“等等，”眼看著萬事具備，只欠東風，我竭力壓制住滿心的激動，打斷她的話，“共有幾匹馬？小春不會騎，她和我共乘一驥；那你和……”“我和阿爾甲各一匹。這天看上去快要下大雪了，棉衣我們帶了四件，”“等等，”她一臉不耐煩的看著我，“你能不能等我說完！”我抱歉地衝她一笑，“小春身子不太好，多帶一件棉衣！我這裡還有三百兩銀子，你不用帶太多—你的那些首飾不能去變賣。還有……”

就這樣商議著，總算把大致的情況給疏通了。但最重要的東風卻是……

“那你到底想出能讓小春出來的辦法沒有？她現在是皇上的人，得要皇上允許才行！”我無言以對，掙扎著道，“我現在還沒辦法，可是……”

“我倒有個辦法—你跳個舞，舞個劍什麼的，惹得龍顏大悅，你再趁機向皇上要個賞賜—就是讓小春能夠與你一起騎騎馬什麼的，不就好了？”

“你說得容易，”我忍了半天的白眼，還是沒忍住，“他可是皇上啊，你以為有這麼好糊弄的？什麼舞什麼劍他沒見過？你真是……”

她忽然想到什麼似的，抬頭問