永遠不變，而你的心，我不容許你變，也不會容許這樣的事情發生在我面前。”

緋紅苦楚地一笑：“既然這樣……”

“來生相會。”謝鴻臉上顯出一絲厲色，雙手用力一摟，將緋紅緊緊摟在懷中：“不離不棄。”

第010卷【風起青萍】

第343章【明生死之迎難而上】

是夢啊，可是這個夢，也***的太逼真了吧？

不管是夢中的場景，還是夢中玩家那句句讓人流血的誅心言辭，還有那觸目驚心的變化，一切的一切，都讓謝鴻難以自拔。

但是，可以失敗，卻不能放棄，這是謝鴻的信念，這是謝鴻歷經劫難而建立的堅定信念，這種信念，不會因任何事務而改變。

緋紅，不能。

黃伯當他們，一樣不能。

除非謝鴻自認為失敗了，他才會放棄，可要想讓謝鴻失敗，就必須擊敗謝鴻那顆孤傲的心，那顆不屈地彈跳的方寸之心。

只是，話雖如此，若是讓謝鴻再進行一次選擇，目睹了兄弟愛人倒在自己的面前，謝鴻是否還能堅持到最後呢？

謝鴻也不知道。

第一關是斷塵念，第二關則可以稱為斬情緣，斬斷手足之情、琴瑟之情，那第三關又是什麼？

依然是掌門密室，依然是那瀰漫的白霧，但是，從那瀰漫的白霧中，謝鴻似乎聽到了陣陣的濤聲。

濤聲如雷，但在這如雷的濤聲中，一道響徹雲霄的聲音壓倒了一切，在天地之間迴盪：

“人生自古誰無死。留取丹心照汗青。”

這。這不是南宋最後一個丞相。文天祥地話嗎？

可是。怎麼會冒出這樣一句詩詞呢？

史載。文天祥被元軍俘虜後。在運往大都地途中。文天祥目睹了崖山海戰地慘敗。心情激憤下寫下了《過零丁洋》這首傳承千古地詩篇。其中。這句“人生自古誰無死。留取丹心照汗青”。也激勵著無數地仁人志士奔赴驅逐韃虜還我神州地戰場。用他們地生命譜寫了一幕幕鐵血史篇。

有人曾說。崖山之後。再無漢人。

此語。過於偏頗。但是。不可否認地是。崖山之後。雖然中華文明地傳承並沒有斷絕。但是。那股在炎黃子孫血脈中流淌地那種自尊、自信、自強卻慢慢地淡化。那種殺身成仁地慷慨之氣。更是幾乎近於斷絕。

雖然兩宋三百餘年，一直都是重文抑武，在軍事上更是屢受敵辱，常被稱之為弱宋。

但全面地看待中國封建社會的發展歷程，在兩宋時期，中國的經濟、文化、科技、農業、工商業、手工業乃至人文精神都達到了中國封建社會的巔峰，其成就超過了之前的隋唐和之後的明清。

漢文明在宋朝時，領先世界，有極強的抵抗精神，可謂國不弱，民更強。

橫掃亞歐大陸的蒙古大軍，在弱宋面前跌破了頭，流盡了血。

面對武裝到牙齒的蒙古禽獸大軍，長沙嶽麓書院數百名手無寸鐵的書生慨然戰死。

崖山之後，十多萬書生、百姓隨著他們的幼歲的國君蹈海而盡，那一具具隨波盪漾的屍體，那遮天蔽日的屍體，宣告了漢文明的沒落的開始。

寧死不做亡國奴，這就是弱宋下一些連大字都識不得幾個的子民最基本的思想，可是這種思想，後世繼承的，又有幾許人？

崖山之後，再無漢人。

雖然很偏頗，雖然很讓人心中無法接受，但是，在李自成打進北京城時，陪伴在崇禎帝身前的只有一個被當時文人所唾棄的太監，而那群被世人所敬仰的文人則準備沐猴而冠，再立新朝。

當李自成敗退後，當那群從荒蠻之地闖出的只知破壞扼殺先進的野獸踏進這片花花世界時，這群被尊稱為道德大師的文人，他們的表現，連一個太監都不如。

大明的天子履行了天子死國難的勇氣，而那些被稱之為棟樑的朝臣呢？

北京城如此，南京城又有何區別？

朱元璋的龍起之地，那些所謂的世之風骨的東林黨人，其中又有幾人堅持了他們所謂的風骨，有的人的表現，連煙塵女子都不如。

水太冷，死難……

真是難為了錢謙益這位大文人了，能想出這等絕妙的理由。

直至數百年後，才有一個弱冠的小青年，在異國他鄉痛哭民族的苦難，而選擇了先民曾經的舉動——蹈海自盡，以血來喚醒漢人心中那曾經的自尊。

……

只是，我能做什