心腹來送禮。王在晉趕緊詢問建州的情況，可是來人收腸刮肚講述的，還沒有他自己知道的詳細，本想要發雷霆訓斥李維翰一頓，又一想，人家大老遠送來那麼些好東西，很勁咳嗽兩聲就算了。

尚書大人直接告訴李維翰的親信：“回去跟你家大人說：不日將有聖上的旨意，叫你家大人整治軍馬，準備討伐建州。”心腹親信急忙打馬回遼陽向巡撫稟報，帶回來的不是風信，是準信，巡撫李維翰立馬準備，可是等了很長時間，也沒有聖旨傳來。李維翰又與師爺合計，要先找點建州的不是，為進兵討伐弄幾樣話把。

大金國初立，增加了不少新的事兒，先向周圍鄰國傳送了國書，再向漠北蒙古及東海女真等邊遠的地方，派出商隊做買賣，掙錢的同時，也能瞭解那裡的風俗地理。在大汗往外派發使臣商人的時候，也有更遠的異域之人，來到大金國都，還沒出正月的一天，一個遠遊的苦行僧，光頭帶戒，身穿破爛的黃色的袈裟，敲著木魚，走進赫圖阿拉城化緣。

這個和尚進城後，在一片開闊的地方，放下木魚，拿出一塊團蒲鋪開，打坐，敲木魚，口中唸唸有詞，不多會兒，就有很多人來圍觀，可是不知道和尚嘴裡說是啥話，沒人聽得懂。女真人信薩滿，如果有人得病或者丟了東西，就請薩滿來做法，點香跳大神，往往有靈驗。今兒個見了這個和尚，估計與薩滿差不多，也許能給人治病，有人上前與和尚說話，和尚也回答，可是一句都聽不明白，和尚換了一種話音，還是無人懂，和尚又換話，講的是蒙古話，這回有人可以同他說話了，女真人大多會蒙古語。和尚說：他是西藏的喇嘛，出來講佛法化緣，請施捨錢財食物。

北方人淳樸樂善好施，當地俗語說“要三年大飯，給個縣官都不幹。”見大老遠來的喇嘛要東西，紛紛給錢給物，又請喇嘛到家裡住，喇嘛接受財物，但是不進人家，只在路邊打坐，天色晚了，喇嘛閉目入定，一動不動。第二天早上，先出門的人看見喇嘛依然在打坐，鬍子上和袈裟破口的地方都結滿了霜凌，喇嘛像沒有感覺的石頭人似的，紋絲不動。

太陽昇起來，曬化冰霜，喇嘛好像才活過來，睜開眼睛，手也能動了，開始敲木魚用蒙古語講經文。天天如此，一連五日，沒有起過身，沒有離開過打坐的地方。聽經的人一天比一天多，夾在人群裡聽經的，有大臣有貝勒，努爾哈赤大汗也穿著便裝，連續聽了三日。第六天，大汗請喇嘛進汗宮，喇嘛不去，說自己只能住寺廟，大汗說要給他在城外山上建廟宇，請他做主持，喇嘛默許。

努爾哈赤回宮後，把自己準備出錢建廟宇的想法，告訴了大臣們，大家沒有同意的。何和裡給大汗講了一個故事，告訴大汗，喇嘛不如薩滿靈。何和裡說：“我以前聽說，有一戶人家住在施家溝的河邊，一天家裡有人突然就得了抽風病，病人抽的不能喘氣，每天抽七八次不止，家人請來十里八村最有名的孟郎中，針灸湯藥都用了，沒有治好。家人再請四院喇嘛來看，喇嘛收費極高，也沒效果，並且說是不能全好的靜養吧。都治不好，真是沒有辦法了，家裡一個人說：‘黃旗村老王家早先跳大神，和咱家關係也不錯，請她來看一下吧。’大家都不太信她，因為都是認識的，可是眼下又沒別的辦法，就試一試吧。於是，去一個人請她，不巧她有事，沒空來，但是她給畫了兩道符，帶了回來，一用，真有效果，第一天用上，整天沒有抽一次，第二天也沒抽，第三天，薩滿辦完她自己的事，來看病人，又在房前屋後看幾遍，說：‘是河邊一棵老榆樹有了道行，在這做怪，我把它攆走。’於是，回到屋子裡，上香，揮劍，畫符，一道貼在窗戶上，堵住它的來路，另一道貼在那棵老榆樹上，封住它。法事做完，只收一點錢，她說：‘如果不收錢，對病不好。’這以後，抽風病一次都沒有再犯過。

病治好以後，那家人請薩滿、喇嘛和郎中來喝酒，喇嘛因為自己沒有治好病，所以對薩滿很不願意，喝酒時，喇嘛給薩滿斟一盅酒說：‘我敬你一盅。’薩滿往酒裡一看，酒上有一條極細小的花乙脖子蛇在遊動，薩滿裝做沒看見，隨意向酒中吹口氣，蛇就被凍僵淹死酒裡，然後一仰脖，連蛇帶酒都喝了，給喇嘛看酒盅底。薩滿放下酒盅，拿起酒粟子給喇嘛斟了一盅酒說：‘我也敬你一盅。’喇嘛端酒一看，酒上漂著一根平常的縫衣服針，但是酒盅似有千斤重，喇嘛放下酒盅說：‘我的法術確實不如你，佩服了。’薩滿預設，喇嘛見酒中的針落底了，端起來也不重了，才敢喝。郎中不知道他們在鬥法，還挨個敬酒呢。大汗請看，跳大神的薩滿，比喇嘛強，咱們這有薩滿了，何必再留喇嘛呢