。《鄱陽五家集》卷九葉蘭《寓庵集》《答蘇仕常金臺？古》：“漢騎南來擁鐵戈，鳳城空？舊山河。堪憐玉殿閒青鎖，無復金輿控紫駝。一代衣冠成土壤，九重歌舞罷天魔。祖龍王氣百年盡，遊客悲來感慨多”＇8＇。劉炳《劉彥？集》卷六《燕城懷古》：“廣寒宮殿玉為樓，萬歲鰲峰壓九州。番國邊僧青鼠帽，天魔宮女彩龍舟。鉤陳蒼闕山南拱，太液紅橋海北流。唯有瀘溝溝上月，年年鴻雁不勝秋”＇9＇。

就是到明代中葉以後，仍有人重複以上的主題。《明詩綜》卷二二瞿佑《天魔舞》：“承平日久寰宇泰，選伎徵歌皆？代。教坊不進胡旋女，內廷自試天魔隊。天魔隊子呈新番，似佛非佛蠻非蠻。司徒初傳秘密法，世外有樂超人間。真珠瓔珞黃金縷，十六妖娥出禁？。滿圍香玉逞腰肢，一派歌雲隨掌股。飄？初似雪迴風，宛轉還同雁遵渚。桂香滿殿步月妃，花雨飛空降天女。瑤池日出會蟠桃，普陀煙消現鸚鵡。新聲不與塵俗同，？技頗動君王睹。重瞳一笑天回春，賜錦捐金傾內府。中書右相內臺丞，袖無諫章有曲譜。天魔舞，筵宴開，駝峰馬乳黃羊胎。水晶之盤素鱗出，玳瑁之席天鵝抬。彈胡琴，哈哈回，吹鬍笳，阿牢來。群臣競獻葡萄杯，山呼萬歲聲如雷。天魔舞，不知危，高麗女，六宮妃，西番僧，萬乘師。回紇種類皆臺司，漢兒迴避南人疑。天魔舞，樂極悲。察罕死，孛羅歸，鐵騎驟，金刀揮。九重城闕煙塵飛，一榻之外無可依。天魔舞，將奈何”＇10＇！《雍正江西通志》卷一五五錄金德瑛《九江使院西有八角石，為元總管李忠文公黼墓，餘入必式焉，賦長句吊之》：“紅巾東下已臨江，壯氣登陴控此邦。市裡今存八角石，波心舊列七星樁。天魔秘密猶酣舞，首鼠紛披各竄降。未廢科名收國士，李齊餘闕總無雙”＇11＇。

二

實際上，“十六天魔”舞蹈不僅在合罕居住的宮殿裡頻繁開場，就是在地方割據者的宅邸裡，也能得到類似的觀賞。謝應芳《龜巢稿》卷四《淮夷篇》：“大邦？河西，湖郡稱第一。淮夷豺柘黃，來作豺虎窟。交鄰無善道，四顧距勁敵。一鶚嬰網羅，同氣頓蕭瑟。正朔仍奉漢，天恩滿床笏。賦粟歲倍蓰，？塢金日積。非無舶棹風，海運不掛席。包藏狼子心，反覆莫可測。臺閣兩重臣，忍為梟獍食？井蛙自尊大，出入復警蹕。愛弟寵且驕，開府門列戟。提兵幾百萬，勢熱手可炙。甲第連青雲，圊溷亦丹碧。瑤池長夜飲，天魔舞傾國。帷幄皆面諛，忠鯁即揮斥。權門競豪奢，婪婪務還璧。淮南舊巢穴，坐視城棄擲。出師理侵疆，所向皆敗績。鄰兵賈餘勇，一舉數州得。群兇納降去，孤城獨堅壁。奈何圍數重？樓櫓比如櫛。？車拂雲漢，晝夜飛霹靂。寵弟既？粉，左右皆股慄。短兵屢相接，？獠與戮力。南濠百花洲，流血水盡赤。閉關甫期月，人面多菜色”＇12＇。長谷川信《農田餘話》：“張氏割據時，諸公經園為務，自謂化家為國，以底小康。天起第宅，飾園池、畜聲伎，購圖畫，惟酒色耽樂是從。民間奇石名木，必見豪奪。如國弟張士信，後房百餘人，習天魔舞隊，珠玉金翠，極其麗飾。園中採蓮舟楫，以沈檀為之。諸臣宴集，輒費米千石”＇13＇。

上行下效，“十六天魔”舞蹈在以平江（今江蘇蘇州市）、杭州（今浙江杭州市）、紹興（今浙江紹興市）等路為中心的“浙西”、“浙東”地區頗為“普及”，成為並非“稀罕”的藝術表演。在宴席間，楊維楨《草玄閣集》《王左轄席上夜宴》：“銀燭光殘午夜過，鳳笙龍管雜鳴鼉。佩符新賜連珠虎，觴令嚴行？白波。南國遺音誇壯士，西蠻小隊舞天魔。醉歸不怕金吾禁，門外一聲吹簸羅”＇14＇。《元藝圃集》卷三黃真仲《草堂張燈宴集，分題賦清夜？曲》：“鰲山宴罷紅塵隔，璧月猶貪醉春色。笙歌不放彩燈閒，更向花朝作元夕。水晶簾底珊瑚枝，彩紅亂掣金蛇飛。紅渠縮水開瑤洞，寶鴨噓雲結繡幃。珠宮十六天魔女，手捻天花散香雨。玉鉤笑裡暗藏春，翠黛愁邊偷換羽。何人截竹吹涼州？玉兔飛入銀河流。安得箋天乞長夜？夜夜花開作勝遊”＇15＇。在遊船裡，《珊瑚木難》卷二程翼《遊汾湖，得上字》：“樓船載酒西湖上，萬頃玻新漲。玉簫檀板館娃歌，銅鼓雲？仙樂唱。涼蜜金盤荔子漿，紫駝銀甕蒲萄釀。桃心大舞天魔宮，分班小擺花神仗。人坐盤陀古翠巖，鶴立海棠青錦障。醉揮玉塵奪詩魁，氣嘆鐵龍驅海將。三五朱扉流水香，十二欄杆花氣王。歸來涼月白紛紛，湧出銀濤三萬丈”＇16＇。

著名文人楊維楨，似乎曾經當過“十六天魔”舞蹈彩排的“教練”。楊維楨《鐵崖古樂府》卷一六《習舞》：“十六天魔