琴魂’法門、小雷音洞府‘小雷音秘境楞嚴三昧法’和千音廟地‘妙音聲三十二諸天法相’等等與音律相關的正邪心法各派秘訣。　因此之故，何氏諸女，除了修為上勇猛精進之外。　在音律聲韻上。　也有殊勝之成就，每試音律。　歌喉宛轉動聽，大有繞樑三日不絕之概，令人歎為觀止。　或許，雷瑾當初將‘邪種’傳予何氏諸女之時，就已經下意識地存了一番心思，在逐漸養成一批‘爐鼎’的同時，也培養出一批才藝絕倫明豔嫵媚的私房尤物以為自身受用。　人心微妙，誰又真正知道人的心裡在想什麼呢？

氈帳外遠遠傳來兩三聲馬嘶，護衛親軍上直宿衛節奏劃一的巡邏腳步聲，偶爾地刀槍碰撞，猛犬的低吠，口令問答聲。

氈帳內炭火熊熊，嗶啪作響。

隱隱的擊柝聲。

遠近聲息如水流過耳邊，一一對映於無垢心鏡，仿若清泉石上流，歷歷在目……

刻下辰光是亥正一刻，尚未到子時，但已是過了閒徵雅令窮經史的時候，酒意微薰，燭影搖紅，種種旖旎並不妨礙雷瑾醉聽清吟勝管絃的悠閒。

細細玩味何氏倆姐妹那清如天籟一般幽細空靈的聲音，蕩心媚骨，令人魂魄飛越，雷瑾心裡倒是頗有一番得意——

蒙元國師八師巴一脈秘傳的密宗‘十六天魔舞’，　雷瑾雖然在開府西北之後，透過某些手段取得了所有的心法秘訣，但他根本沒有興趣揣摩這類心法；止止觀的‘劍魄琴魂’法門，雷瑾雖是有所借鑑，涉獵卻是不深。

至於小雷音洞府‘小雷音秘境楞嚴三昧法’與千音廟的‘妙音聲三十二諸天法相’，這兩種魔道宗門秘不外傳地心法之所以被雷瑾掌握，其中緣故則是因為‘雷門世家’先世即是出身魔道一脈，只是因故與魔道諸宗決裂成仇，出於‘知己知彼’地心態，雷氏‘秘書閣’歷來蒐羅和研究魔道宗門各種心法秘技，都是不遺餘力。　乃至費盡心機不擇手段，並長期指派專人對蒐羅所得加以剖析、論述和借鑑、創新，且從未一日中輟這類研究。　所以，當今魔道六宗所傳承的那些心法秘技，雷氏‘秘書閣’檔案基本都有記錄，甚至其中半數左右地魔道宗門秘傳法訣，在雷氏‘秘書閣’中都藏有近似於‘原樣翻版’的心法圖譜、訣要秘本這一類不可示人的‘秘檔卷宗’。　當年隨王夫子等人整理‘秘書閣’圖籍。　且急於破解自身天賦缺陷難題的雷瑾，仗著過目不忘博聞強記的‘邪宗’秘法神通。　不可避免的‘裝’了一肚皮的‘秘檔’在身，其中便有這兩種心法地訣要被雷瑾強記默識於心。

這些上乘心法，其實相當多的部分並不怎麼適合雷瑾自身地情形，對於他的武技修行亦無多少助益，最多隻是略具一點借鑑、印證的作用罷了，雷瑾以前自然也不會在這些心法上多費什麼心思，雖然牢牢記住了很多秘訣。　但只要一看不合適自己就直接予以忽略了。　源流各異的法訣，雷瑾大多都是走馬觀花，淺嘗則止，只求牢記不忘，並不會去深入揣摩和鑽研，但是所謂‘萬法同源’，所謂‘一法通而百法通’，所謂‘拳到深處是一家’。　當已臻先天秘境的雷瑾，以高屋建瓴的姿態回過頭來俯視那些或者‘陌生’或者‘被忽略’的法訣之時，已經不會存在多少領會貫通上地障礙，他只須稍加揣摩便可瞭然奧妙，直指精髓。　當那些對雷瑾個人而言食之無味棄之可惜的‘雞肋’法訣，被他從久遠的記憶中重新翻揀出來。　再以詭秘的‘邪種’法門傳授給合適而‘正確’的人之後，收穫的預期卻是相當可觀，甚至都出乎雷瑾的意料之外——何氏諸女除了爐鼎大藥行將大成之外，又還是歌喉婉妙的人間尤物，這是何等地受用？又是何等的成就感？這對任何男人而言，都是大可得意之事。

雷瑾默然忖思，　追憶流年，回首往事，卻是無聲嘆息，他最大的問題。　從小到大都還是多歧亡羊。　多方喪生啊！

固然，先天稟賦不足的他。　幸運的藉助偶然機緣突破了大多數武者一生都難以企及的先天秘境層次，然而那又如何呢？

雷瑾當年雖然是不得已，但急功近利地惡果，流毒直到如今，他現在也只能義無返顧的在同流合運、混沌混一的崎嶇修行路上越走越遠，比起那些持一守中唯精唯微的修行者，他需要為之付出的代價更高，耕耘十分，收穫一分只是常事爾。

雷瑾在武道修行上，兼顧其他的同時，近幾年將主要精力都放在了重修根基之上——將雷氏一門的‘九天殷雷’訣從入門築基的法訣開始，認認真真仔仔細細的磨鍊無數遍，每一分火候都再三磨礪溫養，俾使舉手投足，瞬目噓息，都要達到無為而無