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買賣奴隸，與一般平民關係不大，平民百姓自然不象那些豪門大族、大農場主、大牧場主或者鉅商大賈那麼亢奮躁動，但是西北幕府通告要遷移若干良民定居哈密，並有若干優遇惠政鼓勵移民，這才是讓許多平民，尤其是小戶佃農們怦然心動的，要不要遷移到眼下是一片空白的哈密去發家致富，成為一些佃農家庭暴發爭吵的話題，因此在一般平民中也湧動著躁動不安的潛流；

除了奴隸和移民的話題之外，四川戰事的終結，關中、延綏地方在武力下的易幟都讓開始準備置辦年貨的西北平民興奮，這意味著殘酷無情的戰爭離他們越來越遠了，不管今後生活如何艱難，太平年景討生活總是要容易些，就算無田無地無房無產一無所有，完全憑一把子力氣或者還過得去的手藝把式都可以找口飽飯吃。

不過，隨著奴隸的增加，苦力活大多讓奴隸們包圓了，這年頭還想靠一把子力氣混飯吃也就不那麼容易和行得通了，連進農莊、牧場這樣的地方做僱工也得要有一手熟練把式加上心思靈巧才能立足，農場主、牧場主們現在可不會多養一個閒人，而礦場雖然是苦力集中的地方，但礦場主們更願意使用奴隸，尤其是控制在西北幕府、西北雷氏各支以及其他豪門大族鉅商大賈手裡的鹽、鐵、銅、鉛、錫、金、銀、石炭等礦場，奴隸使用極為普遍，以至於人販子的販奴生意也特別的紅火。

因此而造成的後果就是，西北平民子弟的出路，如果不是應募從軍，以軍功謀出身或者考入文官學院、武官學院甚至相對隱秘的間諜學院、斥候學院，又或者吏士學校深造，謀得一份衙署中的公職；便是想方設法拜師學藝當學徒，學得一門技藝傍身；又或者在各府縣林林總總的各式義學、族學、書院、私塾以及長史府各曹司署所設立的工匠學校、大商學校、農牧學校、堪輿學社等學校中學些文墨算籌奇技淫巧，能寫寫算算或會些實用的百工普通技藝，也足以安身立命，可以被西北幕府或商家延聘為工匠或是夥計；甚至於在夜未央中學些歌舞戲曲吹拉彈唱百戲雜耍說書彈詞的梨園歌吟的本事，也不再是被人十分鄙薄的倡優賤民行當，至少幕府所認可的‘歌舞大家’、‘曲苑鉅子’已經是堂堂的‘爵士’了；再不就是做行商走販，膽大心細心思活泛的話，也有可能將本求利從無到有從小到大掙下一份家業，商賈之業即使在漢人當中也早已不再是十分遭人鄙賤的營生；

還有一條新的出頭之路便是遷徙，遷徙到西北幕府新佔領的土地，便能擁有一塊新土地或新牧場，有機會成為農場主或者牧場主中的一員，甚至已經有傳言說只要你有足夠的武力保有圈佔下來的土地，即使在平虜軍還未涉足的西域、塞北土地上，不管是耕地還是牧場，西北幕府都會予以認可，併發給文牘執照，這種傳言甚至已經是在鼓勵那些敢於冒險的平民成群結夥以私人武力在西北幕府控制區以外圈佔土地，佔山為王了，引得儒生士子議論紛紛，也有些膽大的已然在四處打探訊息，如果確實的話，還真打算投機賭一把呢。

在這個寒冷蕭瑟的冬季，西北大地到處湧動著亢奮的熱潮，生機勃勃。

到目前為止，一切尚算正常。

已忙了一個通宵的雷瑾，心裡暗忖。

他在早課之後又忙碌了大半個早上之後，已經把南征軍務處理得差不多了，這才有時間斜靠在簽押房的坐榻上，聽著內記室的女官用輕柔的聲音吟詠誦讀著印書館新近刻印的異國書籍，稍稍放鬆一下。

這是雷瑾的老習慣了，實質上是與帝國朝廷‘經筵講學’之制相類似，以廣博見聞的一種舉措。

只是眼下這吟詠誦讀的方式過於怪異，五個女官各佔一方，在雷瑾身前身後同時捧書吟詠誦讀，而各自誦讀的內容又明顯各不相同，這樣混合在一起的聲浪，無論聲音是如何的嬌柔動人，也是正常人無法一一分辨清楚的，何況還要一心數用？

然而對於已很難以正常人來看待的雷瑾，這一點