可論到見識智慧，卻是公論的當時第一人。

在當時的修仙界，有許多修為境界在鴻鈞之上者，卻都喜（www。87book。com…提供下載）歡跑去與鴻鈞論道。其實，論道是比較客氣的說法。這些人修為境界雖高，卻都是依著本能憑著天賦才擁有今天的修為。他們依循的修煉方法，乃是天然刻印在他們意識當中的。包括盤古乾爹等莫不如是。都是開啟靈智之後就懂得了修煉，然後就懵懵懂懂一路依靠本能修煉下去，直到有了如今的修為。我們前面提到的天賦，指的就是他們在這方面的能力。天地生成之後出現的第一批智慧生物，都有這方面的特性，個個都能修煉，個個天生就懂得怎樣去修煉，無需拜師，無需思考。這個特性倒是跟後世的妖獸極為相像。因為，妖獸也是一出生就會修煉的。哪怕它們靈智未開也不要緊。它們睡覺的時候，身體會自動吸收天地靈氣。它們奔跑嬉戲追逐獵物或者與其他妖獸搏殺的時候，體內的法力自然而然的就會動用起來。上古時代的第一批修仙者也都有這種天賦異稟。

然而天賦與天賦之間還是會有些差距的。譬如說，有些人依靠本能就能修煉到聖人境界。如盤古就是。而有些人靠著本能修煉卻只能停留在金仙境界，如多寶的老師等，就是這樣。這就是天賦的差距。

天賦的差距並不等於修煉資質的差距。一個人修煉資質的好壞，主要是指他的身體構造是不是適合修仙。現代修仙界流行的靈根潛質概念就是用來區分修道者的修煉資質的。那種被稱為垃圾靈根的就屬於修道資質最差的一類。而天靈根、異靈根卻屬於最好的那一類。魔修也有他們的劃分方法。最適合修魔的稱為聖魔體，最蹩腳的那種叫做子魔體。

修士有好的修煉資質，那麼他的修煉速度肯定很快。只是，修煉資質好的那類人，卻不等於修煉境界一定最高。有些天靈根的人可能修煉到金仙境界只花了一萬年時間，而有些只有地靈根資質的修煉到金仙境界卻花了十萬年時間。可是，天靈根境界的人到了金仙境界後，卻是再也無法提升了。而地靈根的那人他修煉起來慢歸慢，他的修為卻始終還在提升。再過得若干年，天靈根的那人還是金仙，而地靈根的這位卻已經是太上金仙了。這樣的事情在修仙界數不勝數。為什麼會出現這種情況呢？這就是修士的修仙天賦問題了。我們如果把修士的修仙資質看成是一部車，那麼他的修仙天賦就是車手。同樣效能的車，在不同的車手手裡駕駛起來，所展現出來的效能也是截然不同的。車手的駕駛水平高，就能把車的效能發揮出來。駕駛水平低，就發揮不出車子的效能。修士本身的天賦就像是車手。天賦高的就是好車手，差的就是蹩腳車手。有些狀況下，好車手駕駛效能略微遜色的汽車卻能快過蹩腳車手駕駛的好車。這就跟修仙天賦高的人他的修煉資質可能略差一些，可最終取得的成就卻會高於修煉資質好的人是一樣的道理。

那些經常去和鴻鈞論道的人，其中相當一部分都是修煉資質極好，可無奈悟性太差，到了一定境界後就難以再提升了。他們的瓶頸不是卡在身體上，而是由於對天道理解不夠，因此就難以獲得提升。這些人，自然而然的就匯聚到了鴻鈞身邊，想要從他這裡得到些啟發。

乾爹帶著盤古去找鴻鈞也是這個目的。因為盤古本身不是靈寶，走的還是練體的路子。他如果選擇了奪舍重修，卻是走的道途。因此上他以前的修煉經驗對奪舍後的他來說是毫無用處的。而靈寶原本應該擁有的修煉天賦，卻由於遭到奪舍，也全部丟失掉了。所以，盤古一旦捨去肉身後，他非得找一個師傅才能繼續修煉下去。沒有師傅的指點，憑他本身的那點智慧，想要自創一種適合他修煉的道家修煉功法出來也不太可能。

因此，這次去找鴻鈞拜師，可算是盤古捨去肉身前的最後準備了。

正文　310　離別之際

更新時間：2012…3…21　1：56：19　本章字數：3652

鴻鈞的道場那時候還在八重天詹部羅州的玉崑山脈上。他在山峰頂端建起了論道臺。他的住處則位於山腰部位，叫做玉玄宮。鴻鈞每隔五十年會在論道臺開壇佈道，將自己這些年來的修煉心得說與與會者聽。與會者若有感想，也可上壇來講與眾人聽。講道時間為半年。在這半年內，不論何人都可來到此地聽講。也不論身份修為，只要那人自認為在修道一途上有自己的獨特見解。就可申請上臺佈道。因此，這半年可以說是修道界最為熱鬧的半年。半年之後，講道結束，大家開始在論道臺上展開辯論和討論。因此修仙界把這後半年稱作論道會。