漢族人固然好，不醜陋，但漢族人有個毛病——窩裡鬥。有人記得從秦始皇的老奶奶開始——戰國時期，就開始打鬥，這是說大的。說小的到家庭鄰居，整天家爭吵不休，鬧得不歡而散，重者鬧出人命來才甘罷休！難道有話不能坐下來好好說？非得爭衡？不錯，爭風吃醋，爭權奪利是漢族人的特性，婆媳間拌嘴鬧得死去活來只是為了誰說的算的事。這事就不好說了，婆婆媽媽都在為了權勢爭鬥，那，男人都在幹什麼？是否都在那裡下力氣地賣力掙錢養家餬口就不得而知了？

明朝滅亡後，大清帝國進入北京城，明朝的太醫們，大清帝國全部錄用了，何以要用？這很好回答，漢醫學是中華民族的精華，是幾千年來先人們傳授下來的心血。漢醫學這一宏大的中醫技術，不是某個人一朝一夕，一生所能完全掌握的。太醫院裡的太醫們個個都身懷絕技，這不可否認，但相比之下是否有個醫術好壞？海再大，水再深，也總有個浪高浪低吧？太醫院裡肯定有高手，但也難免濫竽充數混進庸醫，這無可置疑。

在社會的層次中，從社會的高層到社會的低層和社會的各個角落，都有這種凡庸的人存在。他們沒有實際本領，靠刮取民眾的利益而存活，刮取就是他們的本領。人類社會就是這樣，自古以來有本領的使本領，沒有本領的為了生存只有搜尋枯腸想方設法地琢磨人。

女真族人在進北京城前把自己裝扮了一番，把女真改成了滿字，滿字有限度和全的意思，這不難看出女貞族人要達到限度全面統治漢人。滿清人學了幾個漢字，為了顯示才華，讓漢人的書生，文人們折服他們，便刻意地玩起了文字遊戲。康熙，乾隆都玩過文字遊戲，搞過文字獄，坑害了幾個與他們不合轍押韻的書生文人。明朝的那幫子太醫們淪為奴僕侍侯著這些滿清人，慢慢地摸透了他們的習性。有個庸醫無甚特長，見那個擅長針灸的太醫在皇上那兒挺受寵，心裡不是滋味，很是妒忌。他根據滿清人的心理和對漢醫學文化得不透徹，向滿清皇上討好，卑賤得諂媚阿諛，道：“皇上貴為天子，天子的貴體是龍體，龍是中國人的圖騰。皇上的龍體欠佳時，在龍體上扎針猶如在皇上身上搠槍。針和槍都是鐵器，同屬器械類，針實屬刀槍得縮影，在皇上身上扎針如同往皇上身上搠刀槍，太殘忍，不吉利！萬一攮出個好歹來對大清國不利。皇上的龍體欠安時應以補養為主，藥物輔之，十病九虛嘛！養病是真，治病是假，病人最後都是叫醫生治死的。”這本奏得不無道理，而且還套用了命運學說，用了吉利二字。吉利的反義詞那可就是兇了，吉凶二字可是命運學說中的兩個關鍵字——是預測人的一生中，生老病死，進取與失敗的字元。一個國家，一個家庭，一個人，誰不圖個吉利？誰不想國泰民安，風調雨順，六六大順，恭喜發財，萬事如意，凡事都是吉字在先？誰總是想著巴望著自己家破人亡？破衣爛衫，渾身疾病，半身殘疾，到處流浪，死無葬身之地，把那兇字揣在懷裡喜歡得不得了？人的生死，富貴，禍福等遭遇，是否命運學說中的命中註定的咱先不說，只說大清的這位皇帝，皇帝是人不是神，他在深宮大內閉不出戶，宮外的事他知道什麼？皇帝知道的事都是他的那幫子臣子和太監們奏上去的。有哪個臣子和太監在跟皇上說事時，以天下為公？拋棄了自己的利益，而使自己受到損害？“難得糊塗”這句格言不是來自官場嗎？從這句話裡就可以推測出，那些臣子們上奏的摺子大概是百無一正，都有偏差。更何況那位心懷叵測嫉妒心裡的太醫了。

時至那位萬歲爺正在出天花，天花是由天花病毒引起得烈性傳染病，透過呼吸道傳染，是終生免疫性疾病。因為它是烈性傳染病，所以很多人是很難逃過這道關口的。再者，天花是血液發炎的炎症，血液炎症是不能針灸的，容易造成感染。針灸的範圍是些閃腰岔氣神經痛之類的筋骨病，如果用它來治療天花，那可是風馬牛不相及的，驢唇對不上馬嘴了。這位萬歲爺他哪裡懂得醫術，在染天花之際見各位太醫都獻了方，惟獨這位針灸太醫沒獻方，心想：養兵千日用在一時，我大清國養太醫是為了治病救命，今天我快病死了你連個方子都不獻，我要你何用？於是龍顏大怒，下旨把這位針灸太醫攆出了宮去。

那聖旨也傳得太遠，各州縣的官爺們見皇上發了怒，趁勢把古人黃埔謐的《針經》也進行了查抄，現存的《針經》是後人根據殘存的孤本整理的。

三十年前我跟著鄉下民間的祖傳師傅學郎中時，師傅曾叫我去看那些古人遺留下來的專著，我去看了。但中醫是經驗學科，著重於實踐，光熟讀王叔和的《脈經》不行。那麼這就有