物可掠，山寨裡吃飯都成了麻煩，大概將近多半個月他們的伙食已是清水煮核子，看不見星點油花，喝的稀粥能照出人影來。馬大瓢把子已沒有多餘的錢來給他們買酒買肉吃喝了，這個傢伙犒得很，見了那三碗酒三刀肉，生怕生哥吃了喝了，身不由主地走上前來抓起匕首，用刀尖叉了一塊肉，對生哥道：“老弟，喝醉了酒，去西天的路上，走得稀裡糊塗，不喝酒死得明白。來，先吃塊肉！”說著他已攥著匕首往冬生的嘴上捅來。在這千鈞一髮之際，匕首到來之時，躲是躲不過去的，人家的那把匕首就是衝著你的嘴來的，這傢伙，一匕首捅到嗓子眼裡去，再從後頸上捅出來，這是啞巴死法，想喊都喊不出聲來，這招夠狠的。

冬生無法，不能亂了陣腳，當務之急就是立即接招，容不得你半點尋思。再說了這不成文的規矩，明明白白就是衝著你的嘴來的，講得明白：三碗酒，三刀肉，過了這一道關口才有說話的份兒。那沒本事的，沒真正的嘴上的功夫，你想來踩這匪窩，純屬飛蛾撲火，自己找死。說時遲，那時快，冬生實際還沒弄懂馬大瓢把子的兄弟的意思，那把叉著肉的匕首就在眼前晃著，放著寒光，朝著他的嘴攮來。

冬生是何人？反應那叫個快！嶗山道家功夫雖屬輕功，但其功夫已涉及到了耳、鼻、喉。齒功是耳鼻喉功夫中的硬功，練就了一副鋼牙鐵齒。嶗山道觀裡的道長，多是清癯的臉上雪白尺把長的鬍鬚，手拿著雪白的馬尾拂子，隱現出道家得飄逸與內功得剛毅。

據傳張三丰在嶗山修道時，口嚼嶗山花崗岩如同嚼花生米一般，三百歲了還駕小舟出海，在一望無垠的大海上，天際邊地平線那面的荒島上去練功夫。冬生繼承了道家的耳鼻喉功夫，練就了一口鋼牙鐵齒，嚼鐵如泥。只見那匕首捅進他嘴裡的瞬間，他咬住了匕首的刀尖，馬大瓢把子的兄弟頓感陡然，他想把匕首拔出來重刺，生哥藉著他的勁，輕輕地把刀尖咬了下來。就在馬大瓢把子的兄弟一愣神的一煞間，生哥把肉留在嘴裡，將刀尖吐向馬大瓢把子兄弟的面部，那刀尖不偏不歪，正中馬大瓢把子兄弟的右眼，只聽他哎喲的一聲，捂著右眼退了下去，只顧痛去了。

馬大瓢把子是兵痞出身，痞子屬流氓青皮之類。不懂什麼叫義氣，見利忘義，殺人劫財是他們的本性。馬大瓢把子見第一招沒難倒生哥，又使出了第二招，他把頭朝著另一個小頭目暗中輕輕一擺，示意他上。馬大瓢把子為什麼玩這一手？因為他帶過兵，他的意思是他的手下都武功高強，都有一套，自告奮勇，爭先恐後，以達到震懾生哥的目的，使生哥感到膽怯。誰知他手下的這幫子嘍羅，都是些上不了場面的烏合之眾，他們哪裡懂得馬大瓢把子的心思。這個小頭目見生哥來時儀表堂堂，大義凜然，毫無懼色，其動態一副武功高強的架勢，讓對方看了就易產生畏葸感。果不其然，當馬大瓢把子示意他上去與生哥比試時，他的內心開始哆嗦。但他畢竟是個小頭目，當過兵，殺過人，膽子比一般的小嘍羅大一些，在臉面上能撐得住，沒被嚇得趴下。

他鼓起勇氣，把上衣脫了赤膊上陣，兩隻胳膊在胸前練了練，又踢了踢腿，以此種方式告訴生哥不要小看他，他曾經練過武術，會武功。他來到桌前時又一想：我如此被這個生哥打死，還不如自戕，當然了這自戕有深淺輕重，老子心裡有數就行。我硬去跟這位生哥瞎比拼，萬一他把我的雙眼都拼瞎了，我下半輩子誰養活？他想到這裡，抬腿從裹腿裡拔出匕首在左胳膊小臂上當了當，然後把牙一咬，把眼一閉，在小臂上劃了一道血口子。他把胳膊舉起來讓生哥及眾匪徒看看，而後把匕首重重地刺在了桌子上。

這一招挺過硬的，在人們以往地打鬥中，有些血性漢子拿著刀槍去砍殺別人行，或是被別人殺死都可以。倘若讓他自己在自己身上戳一刀，他的手就軟了。在歷史上用自戕的方法征服別人的事情不是太多，還沒聽說過，只能算是戕賊自身。梁山泊一百單八將都是拿著刀槍去砍殺別人的，沒聽說哪位英雄好漢用過這種方法？這回馬大瓢把子的兄弟用了，是被逼的沒有辦法的辦法。冬生見了心裡一怔，愣住了。冬生不是害怕自己在自己身上戳一刀，真正的血性男兒，自己把自己的頭摘下來都不會手軟的，何懼那小小的刀口？但是習武之人講究的是元氣，也就是功力。破了元氣的人，其功力也就漸漸地消失殆盡，失去威懾力。關公，關雲長之所以敗走麥成最後被殺，就是因為他的臂膀上受了一箭之傷而破了元氣，導致了功力下降。冬生習武講的是內功，這些事情他心知肚明。他見那匪徒把匕首刺在桌子上，心裡一打肯綮，正欲想出對策，只見疤根不慌不忙