仙術分別是大小如意、花開頃刻、胎化易形、指石成金、逆知未來、起死回生。這些倒是不難，你可依次試試。”祖師照樣將咒語傳給悟空，悟空默唸咒語，心意已移到了窗外的一朵花苞上，果然，隨著法術施展，這花苞顫巍巍地綻開。悟空來到這世上，終於第一次施放了自己的仙術，這種喜悅心情是難以言表的。只是，施展法術那一刻，能清晰的感覺到有一絲說不清道不明的東西自身體中流逝了出去，難道這便是施展仙術的代價嗎？這是不是……造化？

祖師教悟空將這如意術中的六種演練得如臂使指，便繼續道：“第三類，遁術。分別為遊神御氣、縱地金光、五行大遁、飛身託跡、駕霧騰雲、潛淵縮地，且將口訣傳你，過後尋個寬敞地界操練。”

“第四類，大挪移術，六種神通，威力非凡。翻江攪海、挾山超海、推山填海、鞭山移石、振山撼地、劃江成陸。這法術動靜太大，明日尋個山頭，為師一一演給你看。”

“第五類，奇術，分別是六甲奇門、降龍伏虎、迴風返火、掌握五雷、撒豆成兵、釘頭七箭。這其中法術陰損至極，或可引來眾怒，為師教你防著別人就好，不到萬不得已不得擅用，否則我不饒你。”悟空連連稱諾。

“第六類，雜術，分別是飛砂走石、隔垣洞見、指地成鋼、匯出元神、正立無影、九息服氣。莫看他雜，卻最好用。”祖師將這些仙術口訣盡數傳給悟空，又單將雜術中的“匯出元神”詳解了許久。

“於我等而言，元神乃性命之根本，須知‘內念不萌，外想不入，獨我自主，謂之元神。’這匯出元神一門神通，用處極多，你當觸類旁通舉一反三，方可知其妙用。”

悟空暗暗記在心中，對這門神通也多了幾分在意。

這一日傳功完畢，悟空當夜仍是未睡，三十六種神通，他細細算來，自己已能施展小半，雖然應用起來還頗有些手生，但這已無妨，時日一久，必然融會貫通，信手拈來。

悟空清清楚楚記得，《西遊記》中，悟空學習七十二變時，只“當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化，都學成了。”自己雖是穿越而來，但身體稟賦都與那悟空一般無二，這是無支祁給出的結論，應該做不得假。

三十六種神通，自己雖然都會了口訣，卻僅能施展十幾種，這豈不是從另一角度說明，天罡之數的變化要強於地煞？看來自己這個選擇無誤，若有機會，還要問問祖師那地煞之術變化才好。

第二日，祖師果然帶悟空出了洞府，他伸手一招，一朵祥雲自空中瞬息飄來，祖師帶著悟空輕飄飄飛上，悟空站在雲端，只見腳下這朵祥雲，竟如龜背形狀，前有頭，後有尾。怪不得仙人常道“按落雲頭”，原來這雲真的有頭。

祖師見悟空疑惑，為他解答道：“‘駕霧騰雲’不難，凡是天地所生的雲霧，皆可為我等驅使，自然可變換模樣，皆由你心而定。”悟空不懂騰雲之術，心中癢癢的緊。祖師見悟空心急，微笑道：“此種騰雲，皆是些小伎倆，你又何必著急？”

片刻工夫，雲頭微頷，落在一片險峰之上，好一座山峰，只見“石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。”悟空自來到西遊世界，見過山水勝境無數，皆沒有眼前這片景色更奇更怪。

這片險崖之上，各類怪石嶙峋，似鷹嘴、似虎頭、似駝峰，參差不齊峰頭無數，一眼竟望不到邊。

祖師道：“便是這裡了。”

悟空於是按著祖師教誨，將那移山推土、飛沙走石之類的法術應用熟練，只覺威力無邊，當真是道家好神通。

祖師見悟空聰穎，又引他飛過峰頭，過了一處險崖，竟是一片汪洋大海。悟空又將翻江倒海、推山填海類的法術演練一遍，熟記在心。這類法術頗為消耗法力，悟空只覺體內那玄妙的東西似是有了虧空，頗不舒服。

祖師道：“這神通雖好，也要高深法力匹配，你體內造化不淺，只是手法生疏，浪費了不少法力，以後勤加練習，當可彌補此節。”

祖師此言不虛，尋常道家神仙，每每打坐千年苦熬煉氣，反而成就平平，仙道一門最講機緣，悟空生為神猿，又不知在那九竅八孔的仙石中吸取了多少天地靈氣，再經老君一顆九轉內還丹輔佐，將體內造化盡皆激發出來，化為道行法力，此時悟空的造化，早已堪比太乙金仙，怎會弱於他人。

悟空聽了祖師真言，心中落了底，縱觀西遊全文，悟空戰鬥時從未有失了法力之說，料想自己也不會差。

見悟空將天罡三十六變應用熟練，祖師正色道：“悟空，我觀你秉性