個諾亞系統已經出現，並且產生接觸，對目標實現有可能產生阻礙。

……”

第五百零四章新路（三）

最上層的較量，往往是從最底層單個個體的行動上反映出來，一個勢力的興衰成敗，就看每個成員的行動。

《末日仙緣》世界，作為一個試煉者的趙良才在做著自己的事情，他並不知道自己當前的行動有多大的意義，只知道這樣做對完成試煉任務的最終目標肯定有好處，因此他就這樣做了下去，而不去計較眼前能帶給他什麼好處。

他建立的“拜光明教”已經初見成效，經過一段時間的積累發展，靠著實實在在地去做事，現在教派基層信徒數量超過二十萬，信仰之力的積累和運轉已經初步成型，最低一層的一階初等神已經供養起了十幾個，平均一萬名基層信徒供養一個。

這些一階初等神名目各異，趙良才根據日常事務而將它們分類，分別是吏、戶、禮、兵、刑、工六部正神，每部各有等級安排。

好比刑部，最低一級比如夜遊神，日遊神等負責巡查治安，緝拿匪盜，至於更高一級的判官書記等還未有能力供養出來。

兵部，則是一些專司戰鬥之神，擅長將神力轉化成戰鬥力，必要時刻也可以抵禦天災人禍。

吏部則負責不同等級的神明進階。

戶部則負責綜合管理信眾的財產，負責經濟上的事務。

禮部則負責信眾日常行事禮儀指定，諸如教徒祈禱誦經，一應紅白喜事等。

工部負責研究如何將信仰之力轉發成日常所用，更好地為信眾提供生產工具。

名目上雖然是封建官制的一套，但內在核心卻是為信眾服務，這和封建時代有根本區別，封建官僚體系的低效是因為是向上負責，對下面民眾的力量從來不會主動引導，反而要儘量壓制愚化。封建體系會盡力榨取民眾，而少回饋，或者說沒有義務和權利對應的說法。

至於如何確保這個體系良性運轉，防止運轉失靈，或者走向歧路，趙良才自然有各種措施去應對，這裡雖然沒有什麼科技手段，但幻想類空間一個好處就是精神可以較為輕易地干涉到物質世界，這才有了神魔鬼怪的生存空間。

最簡單的一點，比如監督方面，封建時代的小民想要告官先要付出極大代價，不管官有沒有錯，都是如此。而他這個體系，信眾有諸多反饋渠道，藉助信仰上的聯絡，可以直接傳達到上面，而且可以保證想法不會被篡改。

上通下達一旦通暢，就會形成對整個體系的嚴格監督，防止腐化和墮落，使擁有職位的神明不敢為非作歹，必要兢兢業業。

而一旦擁有這個體系中的職位，對神明來說，最大的好處，就是擁有了靈魂不死的特性，雖然肉體無法長生，但也要比起凡人強出百倍，這就是最大的待遇了。其他一應酬勞體系都在其次了。

職位越高，待遇也就越高，但相應責任也就越重大，每年每季度都有考核，進行提拔和降級。

當趙良才將這個模式建立成功之後，迅速引發了巨大的反響。

修道者的資訊渠道是極為快速的，雖然凡人的生活幾萬年沒有什麼提升改進，但修道者自身為了方便，無論是交通還是資訊交流，都不比那些科技世界來得差，甚至遠遠超出。

別的不說，瞬息萬里，大型傳送陣可以跨越幾個恆星系的巨大範圍，保證修道者能夠在這個極大的空間之內順暢地進行來往，這就遠遠超出了科技世界同等的發展水平。

資訊交流上，更是有各種各樣的傳訊手段，比如一種通訊石，不僅製作精妙華美，而且式樣多，一樣可以記錄多人的通訊手段，比起科技世界中的手機電話等通訊工具功能要強大得多，至少它不會擔心有訊號不好的情況。

但顯然修道者世界擁有的這些高階工具，是不可能普及給凡人的，成本高，尤其是要消耗修道資源，就決定了這些極為先進的工具，只可能為修道者服務，用於提升他們的修道效率，才對得起那些消耗的修道資源。

趙良才推行帶有實驗性質的新神道，是得到了海天門默許的情況下，否則修道者們早就將他推平了，就憑他們兩個金丹期，一個築基的實力，如果放到以前天地未變的時候，這種一看就會對修道者建立的秩序造成巨大沖擊的新勢力，必然會被第一時間抹殺。

但此時天地大勢已經變化，明顯到最愚笨的修道者也知道，不可能繼續按照以往走下去，現在只有極少數天資實在太高的人還能繼續修行，其他人的修為早已停止上升，