的一種訓練活動。但高階智慧生命體，則會單單是為了尋求‘快樂’而進行遊戲。

但是歸根結底地說，任何生命所做出的任何選擇，都是為了獲得某種利益，或者是在錯誤的判斷之下，誤以為自己會獲得某種利益。這種利益並不一定是物質的，也有可能是jīng神上的；不一定是馬上獲得的，也有可能是預期中的。

之所以捨生取義，是因為他認為‘義’比‘生’更有價值，實際上是獲得了jīng神利益。”

0207　楚軒的驚天分析：世界就是電腦遊戲

0207楚軒的驚天分析：世界就是電腦遊戲

作為智者，必備的基本技能之一，就是永遠讓自己變成和多數人站在一起的“正義的一方”。而這一做法，又有一種說辭，叫做“官字兩張口”。嘴皮子上下一碰，只有當官的是“常有理”。

不過除非有必要的時候，楚軒才會利用這種詭辯之術來讓自己站在“正文的一方”。而平時他只要堂堂正正地說明自己的認識，就會得到別人的認同。這並不是因為他身為主角，擁有弱智光環和王八之氣，而是因為楚軒原本就一直掌握著這個世界的真理。

只是人類並不一定需要真理，只有真正的研究人員才會堅持不懈地追逐著真理。當人類需要真理時，真理才有價值，當人類不需要真理的時候，真理就一文不值。

比如所有人都知道，欠錢的是大爺，尤其是又欠錢拳頭又大的人，借給他錢豈不是ròu包子打狗？如果人家翻臉不還錢，你打也打不過人家，要用什麼來討債？指望人家良心發現？找警察？如果人家就是警察呢？

但是儘管這樣，還有些人鼓吹著別看咱們的國民還窮得連個廁所都買不起，但是咱每個人都是“洋大人”最大的債主，債主懂不？洋大人還得向咱們借錢呢這些“量中華之物力，結與國之歡心”的磚家叫獸真的不懂這其中的道道嗎？但是他們不需要這方面的真理，因為這於他們無益。

所以在某些時候，楚軒也需要使用一些xiǎo技巧來達到自己的目的。但通常來說，對於那些還是能夠聽得進去別人說話，還算有點腦子的人，楚軒只要講清道理，分明利弊，對方都會不知不覺之中就打心眼兒裡接受了楚軒的話。畢竟誰都不傻，賬誰都會算。

反倒是如⑨一般的人物，往往如同恐龍一樣肌ròu發達大腦萎縮，反而無法用言語打動。不管是曉之以理還是動之以利，對他們來說都是神馬浮雲，卻是要費一番手段才能引導著他們按照自己的安排行事。

不過chūn日當然不是⑨，在普通人當中，她屬於肌ròu發達頭腦更發達，文能安邦武能定國，文武雙全的人物。因此楚軒沒有要敷衍她的意思，而是耐心而認真地向她坦白自己的思維和行動方式。這既可以說是一種瞭解，也可以說是一種信任。楚軒相信chūn日就算不一定會贊同他，但是聽過之後卻一定會理解他。

“因為生命體的本質屬xìng只有生存，只有在生存的基礎之上才能考慮‘生活’，所以沒有任何利益能夠大過‘生存’這一本質。連這一點都沒有認識清楚，一開始用來判斷的事物的出發點就是錯的，結果怎麼可能正確呢？

但是人類的邏輯判斷過程雖然遵循著客觀規律，人類對於‘利益’的認定卻充斥著主觀的判斷。將jīng神利益這種在生活中最有價值的利益，認定為比‘生存’這一根本利益更有價值，其實只是一種判斷上的‘誤會’罷了。

實現jīng神利益的基礎是生命的存續，如果命都沒了jīng神利益自然就不存在了。所以jīng神利益和‘生存’根本不在同一個層面上，對於普通的生命體來說根本不應該放到一起來比較。

就算是ròu體消滅之後，jīng神依然會存在的某些jīng神體生命也是如此。對他們而言最大的利益仍然是生存，只不對他們而言ròu體的死亡並不等於生命的結束罷了。”

以往根本懶得多費口舌向chūn日解釋自己的所作所為，就算被她認為是冷酷無情的三無面癱男也毫不在意的楚軒這麼一解釋，頭腦聰慧的chūn日就傻了眼。

不是因為她聽不懂這些彎彎繞，正是因為她的理xìng完全同意楚軒的說法，但是她一直以來形成的價值觀卻固執而沒有理由地認為楚軒說的不對——就算對也不對，所以這種根本xìng的衝突，才會讓chūn日美麗的大眼睛變成了旋轉著的螺旋圈圈，只能依照此刻心中所想來試圖質疑楚軒的理論：

“這、這不對不應該是