器自身後輕聲而至：“大公子，會稽這邊也有傳言，高僧支林大師將親自送釋迦牟尼佛骨入京，在宮中供奉三日，並於建康講學，這些日子，江左街談巷說，總不離此事，漸漸有了些風聞，言幷州大捷，實乃出於佛陀庇佑，且還有一說，雲將士出征前，寺廟多有異象，高僧已知西北必定。”

成去非冷笑：“此種輿情何時而起？”趙器思索片刻道，“入了夏，建康那邊法事不斷，僧人們為前線將士一直祈福，百姓是有目共睹，等徐州的事出來，又漸有迎佛骨一說，如今看，估計屬實。”

“魚帛狐篝之事而已，”成去非振了振衣袖，夕陽為他身上渡了一層彤色，“明日一早，回建康，對了，我不在的時日裡，殿下何如？是否亦熱衷此事？”趙器本不敢同他說這些，聽他話音，似有所知情，遂答道，“殿下確是熱衷此事，有一回，殿下親率一眾世家廷臣，去觀摩法事，百姓圍觀，擠得水洩不通，不僅如此，殿下亦勸誡百姓，當入佛門，超脫眾生。”

成去非驟一回眸，目中厲色乍現：“真有此事？”

趙器見他勃然作色，當日他是隨行護殿下週全的，自然深明其中底蘊，此刻唯有點頭，只見成去非丟下一句“大謬！”竟就此甩袖去了。

第190章

鳳凰五年八月，高僧支林攜釋迦牟尼遺骨入建康；　天子御樓以觀；　迎奉宮中；　又令諸寺遞迎供養。天家尚如此，又有百官推波助瀾，一時間，百姓解衣散錢，自朝至暮；　老少奔波；　轉相效仿，唯恐後時。

之前普天同慶的軍事大捷；　勾欄瓦肆間傳頌的徵北大將軍如何於肝髓流野中裹血力戰；　又是如何兵不汙刃解徐州之險，那一張張嘴，如何鬥唇合舌，猶如親歷，凡此種種，已然電流星散；　百姓永遠是最易受鼓舞的一類人；　亦是最易遺忘的一類人。

黎庶赤子；　向來如此天真爛漫，如此抱素懷樸，無論何種情緒，皆可煽動；　並亦可迅猛間星火燎原，控無可控。

如今，一項煥然一新，更為動人心絃的盛事，很快讓黎庶忘卻之前還掛於嘴邊的守關將士們是怎樣的代馬依風，那種令人陡生酸楚的心境徹底為之一變，無人再肯去思量細節浪費口舌，因為佛心慈悲，因為他們亦可親眼瞻仰，時未和，歲不稔，卻也無礙天子腳下呈現給世人的便是東風入律，擊壤而歌的熱鬧光景。

而此時最終給徵北大將軍所賜下的軍功封賞，黎庶雖已無所容心，百官卻做不到如泣草芥。天家所能給予成去非的，在朝堂上一番虛與委蛇之後，終由天子賜下詔書來：

幷州既平，拜為驃騎將軍，領並、司、兗、徐五州刺史，兼護羌校尉，加行都護、假黃鉞，錄尚書事。

如此相看，賞賜不可謂不厚，然明眼人皆看得更為清楚的是：聖天子並未授下開府治事之權，而三錄並置的錄尚書事，如今更是分作四錄……至於並涼等地的都督軍事權，真正憂患處在於：衛將軍成去遠既留在涼雍之地，如今成去非又兼護羌校尉，實則為其上司，成去遠如何慢慢接替當初週休將軍之大權，只是時日問題；而幷州大地，留有尚書令私人多少兵部，中樞尚無人能清，至於尚書令在此一役中，如何同富賈往來，以全其功，在日後的漫長光陰裡，也自能招兵買馬，以壯其勢。如此看來，此刻天子及百官方有所領悟，有所明白：年輕的尚書令，已然趁國朝掌軍事至高大權的週休驟去後，借平幷州建立起自身的軍功威望，乃至博得相應人心，使成氏一族發跡的西北大地在時隔經年後重新悉數納入所控之間，至此，成去非回朝當即所上奏表中提及的兩人劉謙劉野彘，分別以一文一武姿態總領幷州實際事務，又有韋少連等素與尚書令往來密切的武將亦上表奏請留守邊關，如此羅列，也成為中樞不得不接受的建言，而至於司馬門內，雖中領軍成去甫因罪卸職，但禁軍既是當初鐘山事後重新編排，其中有尚書令何許私人，亦是撲朔迷離，且走了中領軍，左將軍成去之卻日漸成長，成家小公子素有其兄之風，假以時日，會是何等光景，並非時人所能預料。

就在散朝的漫長宮道上，成去非無心去聽那些善意惡意夾雜的揣測度情，年輕的尚書令還有心事未了，則是為百官所不知，不解，不肯的。只因蹈鋒飲血者為他，他的心要作痛，他的眼要發酸，以至於他同摯友都未說上幾句體己之辭，司馬門外的趙器駕車已在此等候如昔，眾人只能見尚書令形色匆忙而去，徒留一地私議未盡。

街市上佛事正盛。

隻言片語不可阻擋地送入成去非的耳中：

“殿下且割肉敬奉佛骨，