徐渭的一頓搶白，讓大家都沒了話說，垂頭喪氣。

唐毅微微一笑，“大家心存善念，是值得鼓勵的，只是文長兄所言也不是沒有道理，授人以魚不如授人以漁。我也曾想過，拿出一些銀子，幫一幫百姓，可是銀子花光了怎麼辦？總不能年年掏銀子吧？”

“師父說的有理，所以您就教給村民編織葦蓆賺錢？”王錫爵驚喜問道。

唐毅讚許地點頭，“有人喜歡說君子喻於義，小人喻於利。可是他們忘了，這只是在說君子和小人的差別，可不論君子還是小人，都要吃喝拉撒，生病要吃藥，上學要花錢，天經地義的東西，不會因為你是君子，他是小人，就發生絲毫改變。曲解聖人意思，或者說牽強附會，故意遮蔽雙眼，矇住良心，除了能自欺欺人之外，解決不了任何問題。所謂知行合一，精髓就在於求真務實！”

“為官一任，造福一方，核心在於富民二字，民富易治，民窮難治，小富小治，大富大治。老百姓窮得一無所有，就是揭竿起義之時！”

……

唐毅說得很多，每一個人都仔細聆聽著，努力思索著唐毅的話語。

唯有徐渭、李贄、王世貞三個聽出了唐毅的真正意思，至於王錫爵也只聽明白了一半而已。

王陽明提出了“知行合一”之後，到了晚年，卻越發誇大心的作用，尤其是“天泉證道”，王陽明在生命最後關頭，和錢德洪與王畿論道，留下了四句宗旨，即：無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

從中看得出來，王陽明越發在善惡，心性上打轉轉，至於“行”之一道，則被拋到了一邊，至少放在次要的地位，自祖師爺以下，心學門人越發流於清談，竟有幾分佛門“萬物由心造”的味道。

唐毅的談話，他拋開了四句教，在“知行合一”上下功夫，而且又往前邁了一大步，也就是加上了求真務實四個字！

這一加可了不得，等於是整個把心學從唯心硬生生拉到了唯物的軌道，求知要做到求真，做事要務實。

如何判斷什麼是真，是對，訣竅就在於實踐，就像唐毅這般做事，實踐對了，就是對的，實踐錯了，就是妄想，就是空談，就應該摒棄……

好大的魄力，好大的膽氣。

幾十年來，總算有人在陽明公的肩膀上，邁出了至關重要的一步，可以說唐毅已經站在了另一個全新的境界，推陳出新，繼往開來。

徐渭三個自然是滿心歡喜，甚至歡呼雀躍，他們本以為唐毅至少要過不惑之年，才能超越陽明公，成就一家之言，只是沒有想到，來的竟然這麼快，真是讓人興奮啊！

說到了酒酣耳熱，唐毅情緒高漲，他站起身，朗聲說道：“餘著《國富論》，只是講到了財富的創造，可是財富不是創造出來就可以了，還要分配好。讓每一個人，拿到應得的那一份，這就是我下一本書，要探討的內容。”

唐毅舉著酒碗，一口喝乾，笑道：“今天我就給你們留一道題目，去歲編織葦蓆，村子七十餘戶百姓，一共淨賺白銀三千兩，這是他們第一次賺到這麼多錢，如何分配這筆錢，他們都犯了難，你們不乏飽讀詩書之人，更有朝廷未來的棟樑，就讓你們思索一番，該怎麼分配，明天我要檢查功課！”

第745章唐學

徐渭揹著手，在唐毅的家中轉了三圈，一邊看著，一邊大搖其頭。

“不敢置信，真是不敢置信！”徐渭用誇張語氣說道：“行之，咱們倆認識也有十年了吧？你可從來都是食不厭精膾不厭細，別看你成天穿著布衣，那可都是上等的松江棉布，而且還要反覆揉洗晾曬，弄得一點生性都沒有了，穿身上比女人的手都舒服，嘖嘖，一個挺講究的人，突然變了。”徐渭湊到了唐毅的耳邊，低聲說道：“我敢說，你所謀者大，對不對？”

“慎言。”唐毅恨不得把徐渭的嘴給撕碎了，警惕道：“我說文長兄，村子外面還住著二十個東廠的高手，人家天天盯著我，你是恨我不死啊！”

徐渭連忙捂住了嘴，不敢說話，遲疑了一會兒，才猛然反應過來，又上當了！

區區幾個東廠番子，能看得住你？

別人不知道，徐渭還不清楚，唐毅這傢伙手眼通天，無論是錦衣衛，還是東廠，都被他喂得飽飽的。不說別人，就說麥福吧，他被嘉靖趕回了安陸守靈，在當地還有他的幾個侄子，麥福就想著親戚總比外人好，把幾個侄子叫到了家中，讓他們伺候自己。

哪知道這幾個侄子都不是好東西，以