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第58部分

是不會看上他那點財產的。再者,到今天,順義王也真切地認識到了陳海平和孫傳庭要做什麼,拋開本身的利益不談,對這個他也是衷心贊成的。

無數的經驗證明,要想過上好生活,和漢人和平共處才是最好的法子,靠搶掠得來的那點東西遠遠不及和平共處帶來的好處。

其二,在蒙古這塊地方,不論什麼時候,漢人只要想做點什麼事,總是需要一個代理人的,那麼,對陳海平和孫傳庭等人而言,還會有比他更好的代理人嗎?

隨後,陳海平和孫傳庭又去拜會了三位大活佛。

三位大活佛的心情和順義王也沒差,這些漢人不僅給他們帶來了極大的財富,而且更為重要的是,這些漢人把帶給蒙古人每一絲的好處都和他們綁在一起,使得得到好處的蒙古人對他們的感激和對漢人的感激是一體的。

實際上,這對雙方都有好處,他們是一體的,漢人讓他們在蒙古人心中的地位越崇高,那相應的,對漢人的好感也會因為他們而倍增。

歸化的一切都和諧極了,現在歸化已經吸引了不下兩百位來自各地的蒙古王公在此常住,就連漠西蒙古的王公都來了不少。

陳海平抵達歸化十天後,孫國清孫茜等人也都陸續抵達。現在訓練營的職司仍在,只是有所削弱。

眾人之中,三爺一家沒來,因為三爺要料理生意的事,離不開。十三奶奶也沒來,表面上的理由當然是不能離老太爺,但實際上是因為那個情人。陳海平對此也不介意,母親高興就好。

又過了些日子,五月十七,訊息傳來,建奴圍攻錦州。

這是大事,暗部加快了訊息的傳遞,但仍要滯後半個月左右。陳海平把這次寧錦大戰當成了一次現場教學,差的就是不能現場直播。

氣氛搞的很好,弄得跟真事兒似的,使得人人都很緊張,人人都密切關注著戰局的每一絲進展和變化。

這一次,陳海平又大大英明神武了一把。

對戰局做出預測是每一個優秀的將領都應該做的事,陳海平讓眾人做沙盤推演,對接下來的戰局變化進行預測。

既然是預測,自然就會有很多種,而陳海平自然料事如神,但他也不是很張揚,只是在重要的關節之處做出大致的判斷。

效果是驚人的,這對其他人還好,因為其他人本就認為陳海平無所不能,所以這次也就沒什麼,這次受到震撼最大的是孫傳庭,這個妹夫在他心中的地位再次大幅攀升。

既是現場教學,就不能不讓學生們瞭解遼東的過往今生,所以這不僅是軍事課,也是政治課。

上軍事課是為了讓學生們提高軍事指揮的水平,上政治課是為了讓每一個人都留下深刻的印象:錯誤的政策會造成怎樣巨大的損失。而不論是軍事課,還是政治課,它們都有一個核心,那就是務實,就是實事求是。

軍政大略不是學術觀點,不同的角度可以有不同的解讀,制定軍政大略唯一的出發點就是實際的效果,就是有利、無利,還是有害;或者說,是解決了問題、沒有解決問題,還是不僅沒有解決問題,反而製造了更大更多更嚴重的問題。

軍政大略雖然不是學術問題,但不同的人也可能會有不同的看法。如果這個不同都是基於實效,那就沒什麼,發現錯了也會容易得到更正。但是,如果這個不同不是基於實效,而是脫離了這個實效的基礎,那問題就嚴重了。

脫離實效制定出的軍政大略一般有兩個因素:一個就是所謂的書生誤國,不切實際,也不知實際到底是什麼;而另一個就是泛道德化,把軍政大略上升到了空泛的道德的層面,而這種把軍政大略泛道德化就是把軍國大事當兒戲耍。

這兩個因素在朝廷對待遼東的策略上都存在,前一個的典型就是高第做出的退守山海關的決定,後一個的典型就是袁崇煥議和的主張。

退守山海關,在高第個人就是私心作祟,平安捱過幾年他就可以遠走高飛了,遼東今後的形勢如何與他有個球的干係?

這在高第可,但朝廷不加以阻止就不可原諒了。

在袁崇煥議和這件事上,既反映了朝廷的荒腔走板,也反映了袁崇煥勇於任事的無畏之心。自宋以降,明朝對議和的主流看法就是泛道德化。不管有利,還是無利,在敵人的壓力下議和就是大不對。

想想看,松錦大戰之後,誰都知道攘外必先安內,兩線作戰就是等死,但結果怎麼樣呢?結果就是崇禎這個大皇帝推出了兵部尚書陳新甲這個替死鬼替自己遮羞了事。