到竟會從秦連豹秦連龍的口中聽到這兩個字兒，自然精神一震。

可沒想到，秦連豹同秦連龍所說的“鄉紳”，貌似同花椒認知中的“鄉紳”，大不一樣。

所謂鄉紳，既是鄉間的紳士，也就是士大夫居鄉者。

算是封建社會特有的一種階層，基本上會有兩部分人組成，一部分是科舉及第但未曾出仕的讀書人，還有一部分則是退休茴香或長期賦閒居鄉養病的中小官吏。

再擴大範圍，譬如落第計程車子，當地比較有學識的中小地主，還有一些宗族的元老……但凡對鄉間社會有影響力的人物，基本上都能算做“鄉紳”。

這些人近似於官而異於官，近似於民又在民之上。雖然其中也有人曾經掌稟過權印，但從整體而言，大概其都處在在野派的位置上……

☆、第四百七十六章　調查

在秦連豹還有秦連龍的認知中，或者說在普世的價值中，“鄉紳”二字，應當是個褒義詞。

由鄉間“士大夫”組成的這個“鄉紳”的群體，他們都有著高於普通老百姓的才學以及見識，甚至於還有曾經為官一方的閱歷以及廣闊的視野。在民間有著一定的聲望，在官場上還有著一定的人脈。

又因著這個群體從來與土地共生，世世代代守護著一方土地，就像莊稼一樣，把根深深地紮在了土地裡，他們對於土地都有著深刻的情感。對於尋常百姓的生活，也有著深刻的瞭解。

他們既可以充當自下而上的紳權、族權的代言人，將下情上達於官府甚至於朝廷，也可以扮演自上而下的皇權的執行人，將官府的意旨貫徹於鄉間，成為“皇帝無為而天下治”的鄉間治理模式的紐帶。

一方面充當鄉間百姓利益的保護人，一方面還要充當鄉間化傳承、民眾教化、法令宣揚的責任人，同時甚至於還要參與地方的教育以及地方的管理。

可以這樣說，鄉紳階層一旦鬆弛、分解，實行“雙軌政治”模式的傳統社會中的政治秩序，必將無序，甚至於崩塌。

就好像開啟了一扇大門，花椒這才意識到自己認知上的巨大偏差。

實事求是，鄉紳中當然有好人，甚至於就連黃世仁、周扒皮都是假典型。

但這貌似同鄉紳