連科技發達的後世，都有人相信所謂的瑪雅預言呢，何況文盲率超過九成的明朝？恐慌沒演變成動亂，已經算是很不錯了。＇＇

之所以沒有形成逃亡的大潮，官府的控制是重要原因。大明朝廷就是個篩子，想封鎖訊息肯定不行，不過，朝廷對付老百姓的法子還是很多的，水陸關卡一設，沒有一定的權勢，根本不可能進出。

此外，客觀條件也擺在那兒，普通人多半都家無餘財，撇家舍業的去外地逃荒，跟找死能有多大區別？想走，也沒法走啊。

最重要的則是人們都存有僥倖心理。

少部分人認為，劉同壽不過是在危言聳聽，為了邀名糊弄人，實際上根本不存在天劫；更多的人則是相信劉同壽的法力，以及他身後的那位老神仙。

江南水災就是活生生的例子，若不是有那位老神仙捨身擋災，還不知道會有多少人，在那場水災中家破人亡，流離失所呢。左右也逃不了，還不如誠心祈禱，盼著老神仙救苦救難呢。

按說這場天劫也不是沒法避免，罪魁禍首就是那爐仙丹，只要停止繼續煉丹，天劫自然就消於無形了。然而，這話大夥兒也只能心裡想想，或是私下裡議論一下，那仙丹可是皇上的命根子，誰要敢打仙丹的主意，就做好被皇上當做謀逆者收拾吧，那可不是開玩笑的。

何況，這裡面還有一個悖論在。朝中也有幾個不怕死的官員勸諫過，但無一不是被皇上一句話就給頂了回去：既然不相信有鬼神的存在，又何必停止煉丹？如果相信，為什麼又區別對待，不相信王仙師的手段？

這是個哲學問題，和雞生蛋、蛋生雞那個頗有異曲同工之妙，幾個冒死進諫的官員一時三刻哪裡想得清楚？自然只有訕訕而退一個下場。

不信邪也沒關係，嘉靖帝一向有動手不動口的習慣，而且他還奉行斬草除根的原則，敢於在嘉靖朝騙廷杖的，最好先準備好棺材再來。

朝臣們無奈，只能轉而從民間輿論著手。

最近，皇上很熱衷於籠絡民心，在民間的名聲也不錯，朝臣們試圖由此著手，化解這場莫名其妙的危機。天劫是否存在，京城到底會不會生靈塗炭，這都不重要，重要的是，此例一開，朝綱必然大亂，今後還有誰能製得住那位劉大人？

可他們沒想到，劉同壽事先早就有了佈置。

一方面，他忽悠嘉靖，說交泰殿實際上也是一件寶物，初建成時，品相普通，故而沒有招來天劫，但在嘉靖的道心感染下，已經漸漸有了靈性，所以，即便沒有金丹的存在，天劫遲早也會來。

另外，他又散佈謠言，說近年來，天災不斷，其實是有原因的，原因就在人的身上！這種言論符合民間一向的認知，所以很快就得到了認可。

那問題就來了，獲罪於天的到底是誰？

皇帝虔誠奉天，心懷蒼生，無疑是個聖君；大明的百姓勤勞樸實，善良淳厚，當然也都是好人；顯然，壞人就是那些貪官汙吏！

道家協會的各道派已經陸續入京，成為了劉同壽的幫兇，一幫仙風道骨的老道，說出的話，可信度自然很高。何況，這些也是常識，但凡是個要臉的，誰敢說貪官汙吏是好人？上天懲惡揚善，不懲罰他們又要懲罰誰？

與其任憑這些人為惡，致使天災連綿，還不如藉著仙丹、洞天，一起宣洩出來呢，反正，天塌下來，不是還有小仙師和老神仙扛著呢！怕啥？

所以，儘管人心惶惶，民間卻沒多大怨氣，華夏的百姓就是這脾氣，但凡有一線生機，他們就會把事情往好處想，這就是所謂的正能量了。

於是，到了四月十五，即丹成的這一天，整個京城才陷入了死寂。

家家閉戶，人人自危，百姓們躲在家中禱告，而皇帝則在劉同壽的安排下，攜著百官，遠遠的避到了城外的運河上。在那裡，劉同壽準備下了一艘大船，偌大的甲板上，足可安排數十人同時安坐。

這，就是見證天劫的舞臺。歡迎您來您的支援，就是我最大的動力。）

第217章節　天傾地覆16＇第＇

運河兩畔，楊柳青青，天朗日清，和風送閒，正是一派好風光。

明媚的春光灑在河面上，漾起了陣陣金色的漣漪，水波輕輕搖動著船隻，拍打著河岸，彷彿正在鳴奏一曲江南小調，盡顯悠閒之意。

一艘畫舫，正靜靜的停泊在水中央。

畫舫這東西，在江南水鄉可謂司空見慣，不過在北方卻不多見，只有太液池裡有那麼幾艘，是供皇帝和后妃們賞玩的。