數範疇，此道之中，囊括天文地理，卜算問卦，皆有神妙手段……”

這說法眾人都是第一次聽說，一個個都被震撼得不輕，梁蕭的反應最快，他遲疑著問道：“這麼說來，同壽你的年旦評……”

劉同壽微笑不語，等眾人稍稍回神，他才繼續說道：“再則是格物之理，世間萬物之運作，皆有規律，水加熱會沸騰，冷卻會結冰，此乃天道運轉之力，掌握這些規律，使其為人所用，這就是格物大道！”

“噝……”這個命題比術數更大，眾人心神都是一陣搖曳，不知不覺的抽了口冷氣。

殷老道遲疑著問道：“今日那清心符，莫非……”

劉同壽再次微笑不語，補色原理應該屬於光學和人體學範疇，說是物理學的一部分也沒錯。

“最後是造化之道，盤古開天，女媧造物，萬千生靈由混沌而生，其運作的規律屬格物之道，其生髮的規則就是自然造化之功了。我道家素有內外丹的法門，這外丹之法，模仿的就是破開混沌，自成天地的造化，所以，這造化之道的概念，就不需要我多解釋了吧？”

也不給人留下發問的餘裕，劉同壽就開始總結了，“貧道開悟未久，年紀又小，雖然知道了諸多法門，卻無實踐之力，只能在其中挑些簡單易行的，略加展示。若是想窮盡三千大道之力，非得合天下之力不成。”

“師弟所言甚是。”殷老道長長吐了口氣，要是劉同壽說自己能通曉這三大總綱，那他肯定扭頭就走。

有那樣的手段之人，已經比神仙還神仙了，哪裡還需要進宮伺候皇帝啊？趕緊飛昇了去伺候玉皇大帝才是正經。還搞什麼協會，不是騙子是什麼？

還是現在這個說法靠譜，小道士多少懂點仙法，但道行法力卻都不足，只能用些相對粗淺的來賣弄，真要專研的話，還得合眾人之力才行。

“不過，大道終歸是大道，只消學得粗通皮毛，這天下便大可去得了。”自謙過後，劉同壽猶自不忘往自己臉上貼金。他這也不能算忽悠，學好數理化，走遍全天下麼。

“是，師弟所言極是。”殷老道小雞琢米般點著頭，對劉同壽的觀點大加讚歎。

第85章　局勢與謀算

科普，抑或是忽悠，反正劉同壽把人給糊弄住了，連韓、孫二人都是一臉的若有所思。

他二人祖籍餘姚，和王守仁是同鄉，他們雖非王守仁的弟子，但餘姚是心學的大本營，他們受心學的影響也頗深，至少，對劉同壽格物的說法是有些認同的。

當然，關鍵還是說這話的是劉同壽，對小道士身份本領的認同，以及雙方親近的關係，讓他們更願意把這些看似荒誕不經的說法，跟正經八百的學術扯上關係。

不過，從本心上來講，劉同壽的初衷也不是純粹的忽悠人，自然科學到底有多少分類，他的確說不清楚，但細細分下來，比起三千之數，肯定是隻多不少啊！

和三十六、七十二以及四萬八千這種數字一樣，三千就是古人的一種概念性的說法，正如四萬八千這個數字代表的是不計其數一樣，三千隻是要說明數量很多而已。

至於說，跟古代的道士們講自然科學，會不會是對牛彈琴，那就更加不需要擔心了。

正如同後世的魔術師，至少在應用層面上，對物理、化學有些研究一樣，擅長裝神弄鬼，煉丹制符的道士們，一樣精於此道。區別只在於前者有理論基礎，後者則是一半憑感覺，一半靠知識罷了。

還是那句話，華夏的道家就是一個大筐，什麼東西都能往裡面裝，道士可以是化學家、物理學家，天文、地理學家，還可能是個醫生，學者，甚至保鏢刺客軍人什麼的。

看到了進京的曙光，劉同壽開始為將來做打算了，這個道家協會，就是未來他的最重要的憑藉。

熊榮送他到客棧，並密談的目的是化解有可能存在的誤會。畢竟這次大會的安排上，很有針對性的意思，而張閣老這邊卻沒有響應的舉措，有可能給劉同壽留下芥蒂，給雙方未來的合作帶去陰影。

他用暗示的方式，把張孚敬的顧慮，也就是劉同壽行事風格和皇帝性格的差異略加說明。此外，他還透露了些有關於皇帝性情的細節內容。

這不是張孚敬的安排，而是熊榮自己的想法。

嘉靖初年的政爭，跟正德年間那幾場有很大的不同。前者更加頻繁，後者更加激烈。

劉健和謝遷倒臺的時候，跟著他們被罷黜的官員足有上百，朝中進行了一場大洗牌；等到後來劉瑾、焦芳倒黴的時