可最終還是嚥了下去。忽然張玉喬問道：“孫妹妹好象從不化裝啊？不喜歡化裝嗎？”

“這個嘛。說實話我不大會化裝啦。與其化的不好適得其反。還不如一張素臉朝天。”孫露解釋道。其實還有一個原因就是孫露對於這個時代的化妝品可不怎麼放心。

“一張素臉朝天？咳，年輕可真好啊。敢素臉朝青天。”張玉喬淡淡的一笑道：“不過，不管怎樣女為悅己者容。學會打扮自己不但能討得男人的歡心。更能討得自己的歡心。這樣吧，妹妹要是不嫌棄的話姐姐倒可以為你指點一二。”

“真要是這樣。那就太好了。是去姐姐那兒嗎？”對於張玉喬這個提議孫露還是很感興趣的。

“怎麼能去我那兒呢？還是在這裡好了。每過兩天我就會來一次的。”張玉喬以大大姐姐似的口吻說道。

“你們在聊什麼呢？”不知不覺的陳子壯已經從書房裡出來了。

“能聊什麼。還不是些女兒家的事。”張玉喬對著陳子壯說道。

“子慧見過老師。”孫露則禮貌的行了個禮。

“這麼說來到是我打擾二位小姐的交談啦。”陳子壯撫須道。

“不，是奴家打擾了你們兩位談論國家大事了。”說完張玉喬欠了欠身子捧了那幾本書對著陳子壯柔柔的一笑便離開了房間。

看著張玉喬遠去的身影陳子壯輕輕的咳嗽了一聲問道：“子慧，聽說你剛從朝鮮回來。這次可有什麼收穫啊？”

面對陳子壯的提問孫露很快的整了整心情將自己的思緒從化妝品轉到了東亞之行上。她詳細的講解了自己這次東亞之行所得到的心得。以及同朝鮮、日本、琉球簽定協議的整個過程。包括了先前同英國東印度公司簽定的協議。陳子壯則靜靜的聽著孫露的陳述。直到孫露講完他才緩緩的問道：“子慧，這麼說你們是同英國人也簽定了協議？”

“是的，老師。怎麼老師認為香江商會同英國人的協議有什麼不妥嗎？”孫露小心翼翼的問到。如果連陳子壯這樣開明的學者都不能接受《香港協議》的話那自己以後的麻煩可就大了。

陳子壯沉默了許久才會心一笑道：“看來子慧的志向不小啊。”

“老師，過獎了。學生也只是以一個商人的角度來處理這件事而已。”

“你就不要過謙了。《香港協議》的意義遠大於他的商業價值不是嗎？”陳子壯似笑非笑的看著孫露道。

“還是瞞不過老師的。聽說老師這些日子在寫書。”

“恩，這些年在廣東所發生的變化讓為師感觸頗多啊。而子慧你從西洋帶來的那些書籍也讓為師開了眼界。可謂是學無止境啊。我們以前做學問總是框定在一個很小的範圍。誰知天外有天，人外有人。何謂夷？每個民族都有自己的思想。每種思想都有它的精華。自以為是上等文明便不屑於外來文化。這種做法必定會使自己變得僵化。總有一天會被那些被我們不屑一顧夷超過。這也是這段時間為師一直在思考的問題啊。”

聽了陳子壯的話孫露若有所思的點了點頭。不禁為陳子壯能有這樣的思想暗暗吃驚。其實不止是中國人。就連歐洲人對於比他們落後的文明大多也是不屑一顧的。可是就是這些被人稱為“野蠻人”、“韃靼”的民族卻不止一次的讓擁有高度文明的東、西方國家遭受劫難。蒙古人能建立的橫跨歐亞大帝國這本身就是一種諷刺。

見孫露並沒有搭話陳子壯又說道：“從這次同英國人簽定《香港協議》就可以看出。子慧，你其實對於那些地區的土著是很不放在心上的。”

確實孫露對於那些非洲土著、美洲印第安人乃至印度人都沒放在心上。不可否認孫露在心底裡和這個時代計程車大夫們一樣擁有著所謂“天朝上國”的自傲和自信。被陳子壯說中心事的孫露抬頭看了看陳子壯。只見陳子壯異常嚴肅的告戒道：“子慧，不要小看任何一個民族。”

“是的，學生謹尊教誨。”孫露起身深深的做了個揖。

許多年後當人們談起孫露和陳子壯時往往都搞不清究竟是孫露影響了陳子壯；還是陳子壯影響了孫露。但一致肯定的是孫露建立了復興黨。而陳子壯則是復興黨思想上的教父。

第十九節

雲山位於於廣州城外。宋代以來的“羊城八景”，白雲山就佔多處。羊城人一向喜歡到此登高遊覽，尤其在九九重陽節，更以登白雲山為樂事。白雲山峰戀重疊、溪澗縱橫、林木蔥鬱、鳥語花香，景觀多樣，四季如春。特色各異的景點星羅棋佈，有蒲谷、能仁寺、天南第一峰、鳴春