號個什麼喪？老子不是還沒死嗎。”說著又仰天長嘆，“我淳于意這輩子造了什麼孽啊！連一個男孩都弄不出來，生了這麼一堆賠錢貨，這倒也罷了，主要是有了急事一個都派不上用場。”

淳于意最小的女兒緹縈不服氣了，嚶嚶哭泣道：“老爸，您也太看不起我們了，老孃我豁出去了，今天就陪你上長安。”

淳于意眼睛一亮，這個女兒還真他媽有志氣，想到自己坐在囚車裡千里迢迢去長安，一路上不知要吃多少苦，有個女兒在身邊照顧，可能會好得多。再說，押送自己的獄吏都是男的，一路上肯定悶得慌，悶到極致，或許就會毆打自己解悶。如果有女兒跟著去，男女搭配幹活不累，這一路上的生活不就變得豐富多彩了嗎。生活豐富多彩，獄吏老爺的脾氣難道會不好嗎？

想到這裡，淳于意就沒有阻攔，緹縈也就收拾好幾件衣服，跟著老爸的檻車上路了。一路辛苦到了長安，緹縈也沒閒著，洗衣侍候父親的同時，還寫了一封信給劉恆。漢代那時候平民可以自由上書給皇帝，只要跑到未央宮司馬門前，把書信交給司馬門主管上書的官吏，官吏就會代為轉達。所以上訪的人還不少，司馬門前每天跪著一地。

也許因為老爸是文化人的緣故，緹縈的信寫得很有文采，她是這麼說的：“妾身的父親是個芝麻綠豆大的小官，廉潔公正，整個齊國人都對他交相稱頌。只是金無足赤，人無完人，誰都免不了犯錯，如今他觸犯刑律要遭受肉刑的懲罰，妾身非常難過，並深切地感到，人死不可復生，肢體受刑不可復連，就算以後想改過自新，也無路可走。因此，妾身願意罰入官府為奴婢，為父贖罪，使父親有改過自新的可能。”很顯然，現在別說是高中生，就算一般的大學生也寫不來。當然，我們儘可以懷疑原稿不是這樣，現在的版本是經過司馬遷幫忙潤色的，這樣心裡會好受得多。

所謂肉刑，這裡還要多羅嗦幾句。

秦漢以前，官府經常對百姓施加肉刑，肉刑種類很多，比如有臉上刺字的黥刑、割鼻子的劓刑、斬掉雙腳的刖刑、割掉生殖器的宮刑，這些刑罰是原始時代的殘餘，非常野蠻。在《左傳》、《莊子》、《禮記》等先秦古籍裡，我們經常會看到一些殘廢在熱氣騰騰地活動，他們都不是天生的殘廢，而是後天的刑徒。有些刑徒身殘志堅，不甘寂寞，在歷史上還發揮了很大的作用，搞出了很大的動靜，推著歷史的車輪轟隆隆的往前狂奔。《左傳·文公十八年》裡有個故事就很好玩，說是齊懿公還在當公子的時候，和朝廷大夫邴戎（或作邴歜）的父親爭奪田地，沒有爭贏，懷恨在心。等到即位之後，邴戎的父親已死，齊懿公這口氣不知道往哪出，乾脆把邴戎父親的屍骨從墳墓裡掘了出來，施加了刖刑，又讓邴戎當自己的車伕。齊懿公這個人比較好色，還搶奪了另一位大臣閻職的妻子，並讓閻職當自己的車右，以為陪乘。古代的車右一般選強壯的男子，和現在的保鏢類似。

有一次，齊懿公出遊，讓邴戎駕車，閻職參乘，去臨淄東門外的避暑勝地申池玩樂。某天，邴戎和閻職兩個人在申池裡洗浴暢遊，不知為什麼發生了爭執，邴戎提起馬鞭，就打了閻職一下。閻職大怒，想要還手，邴戎嘲笑他道：“你他媽的老婆都被人搶了，還整天樂呵呵的，一看就是個沒脾氣的貨，老子打你一下有什麼了不起。”閻職反唇相譏：“你他媽的死鬼父親都被人施加了刖刑，你這傻逼還不是照樣沒脾氣，有什麼資格說我？”一句話驚醒夢中人，邴戎恍如醍醐灌頂，是啊，這樣的奇恥大辱，自己怎麼麻木不仁呢？於是兩個人同病相憐，握手言歡，共訴衷曲，痛不欲生，很快結成了統一戰線，要幹一件驚天動地的大事：殺死齊懿公。

過了幾天，齊懿公在申池淥水盪漾的青翠竹林裡飲酒作樂，醉醺醺地睡著了。機不可失，時不再來，這兩個忍辱含垢的壯士偷偷潛上去，三下五除二就把齊懿公給做了。他們把腦袋切下，屍體則藏在竹林裡，呼哨一聲，雙雙逃往楚國。可見刖刑在當時是多麼普遍，連死人也不放過。齊國人好像十分熱衷刖刑，齊景公的時候，齊國人的賦稅特別重，三分之二的收入都上繳了。法律尤為嚴酷，甚至造成了市場上有專門出售假肢的攤販，叫“假肢一條街”，生意異常紅火，比鞋子還熱銷。齊景公聽到這個訊息，大吃一驚，雖然他比較昏庸，卻並不傻，知道假肢比鞋子賣得好意味著什麼，當即下令廢除了刖刑。至於黥刑當然更普遍了，淮南王英布，又名黥布，就是因為他早年犯法，被處了黥刑。《史記》的作者司馬遷，因為處了宮刑，他把自己丟掉生殖器的憤怒和屈辱全部發洩到自己的著作上，才寫