其他人才能夠達到自己的軍事意圖目的。

但蘇牧並沒有說服其他人，而是接受了他們的建議！

既然大家要守，那麼就守吧，但有一點，不能守長城，長城雄關是最後的壁壘，在此之前，大定府就是他們的陣地，就算要守，也要先守大定府！

大定府經過了這麼長時間的平穩和經營，應該說已經具備了一定的防禦能力，將大定府當成第一防守線，無法守住了在退守長城口，這才是防守的正確路線。

劉延慶等人卻仍舊反對，畢竟大定府孤懸在外，很容易被敵人切斷糧道，一旦被斷了糧道，固守大定府的那些人，就只能死在外頭了。

然而蘇牧卻堅持，要麼不守，要守就守大定府。

劉延慶等人也是無可奈何，知道這已經是蘇牧的底限，便不再質疑，而是開始爭論，大定府既然要守，那麼派誰去守？

如果种師道尚在人世，如果他仍舊如同強壯如初，那麼讓种師道去守大定府，該是最穩妥的人選。

可惜种師道已經離開了，剩下的也就只有童貫劉延慶王稟，便是辛興宗這樣的老將，也不太信得過。

防守需要的是多方面的綜合，需要極大的抗壓性，需要沉穩而百折不屈的心理素質，在守城這一點上，老將絕對要比年輕將領更加合適。

“還是我去守吧。”蘇牧見得諸人議論紛紛，沉吟了片刻，便提出了自己的意見來。

“萬萬不可！宣帥乃一軍之主，又豈能親涉險境！”

若說守城的經驗，蘇牧絕對是這些人之中最為豐富的一個，沒有之一，因為他不僅僅防守過杭州等地，還防守過上京一戰！

但蘇牧作為主帥，卻守一個明知道守不住的大定府，去守一個遲早要退回來的大定府，怎麼說都是難以服眾的，在大局考量上就被否決了，誰會將主帥丟到一個必定會失陷的大定府裡頭？

然而蘇牧卻認為，大定府不一定會丟，只要能夠守住大定府，至少在心理和氣勢上，會給敵人造成極大的壓迫。

而且大軍本來就要到大定府集結，如今雖然多了後遼這樣的大變數，蘇牧不得不將大部分兵力留守幽州，但他還是會帶著不少的兵力北上大定府。

畢竟曹顧等人也都還在大定府，而後遼很清楚這一點，蘇牧也很清楚蕭德妃的為人，若去得晚了，蕭德妃將曹顧等人都圍在大定府，那可就麻煩了。

再者，說不定此時後遼已經開始集結兵力，要對大定府動手了，所謂兵貴神速，既然已經決定下來，就必須第一時間趕往大定府！

蘇牧最終還是力排眾議，決定自己親自守大定府，這並非他在蠻幹，而是因為大定府在上一戰之中並沒有傷及元氣，只要自己坐鎮大定府，為了保證自己的安全，後方的大部隊一定不會輕易放棄大定府！

而蘇牧之所以一定要保護大定府，也有著不為人知的計劃，而且這個計劃早就已經開始實施了！

童貫選擇支援蘇牧之後，劉延慶和王稟等人也就再無異議，雖然心裡仍舊堅持己見，但蘇牧既然已經決定，他們也只好回去調兵遣將了。

待得這些人走了之後，蘇牧才讓親兵將遼東常勝軍的探子給放了進來。

劉舜臣見得是蘇牧親自接見，心裡越是微微一暖，畢竟若是沒有蘇牧，他們常勝軍早就毀了，如今他們佔據遼東的地下網路，可謂土皇帝一般的存在，自然要感謝蘇牧。

而作為回報，他也按照甄五臣的要求，親自給蘇牧帶來了遼東方面最新的急報。

“宣帥。。。大光明教的人已經越過遼東府，怕是要進入大金國的腹地，根據線報，今番是他們的聖教主親自帶隊。。。”

蘇牧聞言，頓時為之一震，想起周侗，想起羅澄和喬道清，再想想大光明教那位隱世不出的聖教主，他有種說不出的激動。

大光明教不像其他武林勢力，總是想著佔山為王，總想著靠造反來等著朝廷詔安，從此走上官場，獲得一隻鐵飯碗。

大光明教沒有佔據山頭，他們起於民間，也散落於民間，深入民間，他們就是百姓的一部分。

他們用自己的教義，使百姓們心存希望，使百姓們能夠在醜惡的亂世之中，保持著為人的真善，讓他們擁有堅定的信念和更大的信心，來面對生活。

雖然他們違背了君權神授的統治階級的思想統治，從來都不被正道所接納，但他們擁有著極其強大的群眾基礎。

而如今，世道崩壞，他們並沒有趁機起事，而是想要為百姓們，做出自