待得周侗放下棍子，消了怒氣，三人才坐了下來。

二人畢竟都是顯宗長老，既然是公事，自然就要公辦，孫金臺知曉周侗脾氣，便率先開口道。

“今次過來，是想告訴你，宗裡已經商議過，同意你的方案，御拳館可以出一支隊伍，人數大概在百人左右，編入繡衣指使軍，專事敢死刺殺，由蘇牧節制，當然了，如果你還有這個想法的話。。。”

孫金臺此言一出，蘇牧和周侗都驚愕了。

蘇牧驚愕，是因為沒想到他孫金臺此番前來是為了給他招兵買馬，拉攏的還是御拳館的高手！

而周侗的驚愕，則是因為內心驚濤駭浪久久無法平靜，他有大抱負，這曾經就是他的理想，可卻最終淪為笑柄，成為這位大宗師唯一的“汙點”。

可是現在，雖然來吃了些，但朝廷終於還是看到了他的價值，過了這麼多年，他的理想終於可以更進一步！

還有什麼比苦苦堅持之後終於得到迴響，更讓人心潮澎湃？

第六百六十五章　宗主之刃

想起一個電影的情節，星爺由武狀元淪為了乞丐，整日消沉，一日碰到老乞丐，老乞丐就勸說他奮發上進，說他適合吃乞丐這碗飯，如果能夠長點心，遲早會成為乞丐中的霸主。

星爺也是心頭髮熱，便問老乞丐，乞丐中的霸主是什麼，老乞丐回答說，乞丐中的霸主，還是乞丐，星爺一頭就摔了。

雖然三百六十行行行出狀元，雖然每個人都能夠爭取成為本身領域內的最極致最巔峰，但每個人也都受到身份定位的侷限。

這就是周侗的無奈和痛苦之處，武道大宗師終究還是武人，而且還是無名無分的江湖武夫，連那些低賤的大頭兵都不算。

大焱以武立國，卻以文治國，崇文抑武，延續發展了這麼多年，文人們的地位已經達到了史上最高，而彼長此消，武人們就越發低賤。

雖然在仁宗朝也曾經開過武舉，跟文人們的科舉相對應的考試製度，想要為帝國輸送一些軍事人才，使得武將們有個正經出身，使得武將們也有學院派，而非單純靠父蔭或者其他途徑來成為軍官。

但武舉制度沒多久就偃旗息鼓，如同一個笑話一般曇花一現，武舉人乃至武狀元們，仍舊沒能夠為武人的未來做出什麼積極的改變。

似周侗這般，雖然在江湖武林有著極其尊崇的聲望，但終究只能隱於幕後，頗有投報無門的鬱郁不得志。

即便如此，他仍舊想著透過自己的努力，利用自己的方式，來為這個帝國的軍事做些什麼，所以那些禁軍教頭和班直，很大一部分都出自於御拳館，周侗在用自己的方式，默默地為大焱帝國輸送著軍事人才，或者確切地說，這些人並不能算是軍事人才，只能說武者。

畢竟打仗跟打架是兩碼事，周侗教匯出來的都是打架的好手，但會打架跟會打仗是天差地別的兩件事情。

無論如何，周侗是值得讓人尊敬的，這數十年間他都沒有放棄過，他並沒有胡亂收徒，卻仍舊桃李滿天下，只要他振臂高呼，漫說一百人，便是三百人都能夠召集起來。

刺殺，在大戰場上從來都是笑話一般的策略，然而孫金臺和顯宗的人卻給了周侗這個機會，並非他們發現了周侗的這顆赤子之心，他們早就知道周侗是怎樣的一個人。

之所以決定這樣做，是因為他們已經探查清楚，這一戰是隱宗顯宗乃至於整個天下大勢的終極一戰，他們必須要動用一切能夠動用的手段，調動一切能夠調動的資源。

而派出這些武林高手充當刺客，無論在別人看來多麼的不切實際，都是一種嘗試，起碼錶明瞭朝廷的態度，國難當頭，只要有志的匹夫，都可以加入進來，保家衛國。

對於周侗而言，這是他苦苦爭取和苦苦等待，一次次失望卻從未絕望的理想，如今終於實現，他卻需要受到蘇牧的節制，任誰都有些難以接受。

但周侗不是趙劼，他的一輩子都在等待這個機會，他更清楚蘇牧的為人，所以名義上歸蘇牧節制，不過是為了讓趙劼和文官集團們放心罷了。

即便孫金臺沒有明說，周侗也相信，既然給了他這樣的機會，那麼他便能夠擁有絕對的自主權。

雖然孫金臺丟擲了這麼翠綠的橄欖枝，但終究是公事，周侗素來公私分明，不可能會因為這個事情而對孫金臺有所緩和，更不會因此就給好臉色，否則他就不是周侗。

見得師弟這般，孫金臺也是無奈苦笑，三人又聊了一些細節，這才離開御拳館，周侗送走了孫金臺