方式換來的不同的結果，萬曆十年，李成粱的朝中後臺張居正病逝，因為邊境安定而失去利用價值的戚繼光很快遭到了罷黜，而同為張居正親信的李成梁卻因為遼東大地不息的戰火而繼續得到重用。對於戚繼光鬱鬱而終的下場，李成粱終生富貴的結局告訴了所有明朝武將最好的謀身之道。在明朝末年的大動盪中，身負守土之責的明朝方面大將們把養寇玩寇的招數玩到了極致，最終玩出了崇禎皇帝煤山上吊的悲慘結局。

更要命的是，李成粱把被打敗的敵人當成溫順的貓，卻殊不知溫順的貓中也藏著野心勃勃的老虎。在平滅女真的戰鬥中，李成粱以一貫的玩寇手段寬容了作亂被俘的努爾哈赤，後者和他的建州女真部落在李成粱的養寇策略下一天天長大，最終成為了一隻兇悍的猛虎，吞噬掉了大明朝的萬里江山。而曾經赫赫威名的李家軍，在李成粱病逝後，由於繼任者的無能與朝局的變化也日益走向墮落和淪喪，私家性質的軍隊崛起的快，腐化墮落的速度卻更快，遼東鐵騎赫赫的武功終於無法阻擋女真人崛起於白山黑水之間，最終成為了大明王朝的掘墓人，在明亡清興這紛亂的六十年中，正是李成粱無意中被女真人提供了掘墓的鏟子，最終拉開了一出又一出血火大戲的序幕

玄甲精騎

李世民為了在衝陣和包抄中突出騎兵的機動性，拋棄了風行百年的重灌甲騎兵，重新以輕騎兵構成騎兵部隊的主力，並以之徵戰四海，締造了大唐帝國的盛世版圖，他的玄甲精騎也名揚天下，書迷們還喜歡看：。當時的隋唐騎兵可謂如日中天，無論是隋代的重甲騎兵還是唐初的輕騎兵，在對突厥、吐蕃還是回紇等少數民族的騎兵交戰中都不落下風，反而屢戰屢勝，為維護國家的統一和領土的完整立下了汗馬功勞。但中唐以後，中原騎兵逐漸衰弱，到平定安史之亂的時候，甚至不得不依靠徵調少數民族的騎兵作戰。這一弱勢從唐後期延續到整個宋代，以致無論對契丹（遼）、女真（金）還是蒙古（元）騎兵，以步兵為主的中原軍隊長期處於被動挨打的局面＇。＇

燕雲十八騎

相傳，燕雲十八騎是由羅藝領導的非常恐怖的王牌騎兵部隊，書迷們還喜歡看：。總共由十八個人組成，他們身著寒衣，腰佩彎刀，臉帶面罩，頭蒙黑巾，只露雙眼，外身還披著黑色長披風，腳踏胡人馬靴，馬靴配有****，眾人揹負大弓，每人負箭十八隻，同時都配有清一色的圓月彎刀。一般都是在大漠活動，很少進入中原。神出鬼沒，並且個個都帶著面罩，從來沒有人看到過他們的真面目。每次出現時，都將給蠻族帶來一次慘絕人寰的大殺戮。＇。＇

白馬義從

白馬義從原指跟隨瓚的那些善射之士，後瓚在與匈奴的對戰中，深深的感覺一隊精銳騎兵的重要性。因此，以那些善射之士為原形，組建了一支輕騎部隊。由於瓚酷愛白馬，因而部隊清一色全是白色的戰馬，而部隊為表達忠心，均高喊：“義之所至，生死相隨！蒼天可鑑，白馬為證！”因而得名——白馬義從。

三國時期沮授為監軍，白紹：“瓚好白馬，屢乘以破虜，虜呼為‘白馬將軍’。故選精銳三千，盡乘白馬，號‘白馬義從’，以實禁衛也。”在三國的征戰中，“白馬義從”只是一顆流星，它是公孫瓚的精銳騎兵部隊，可惜，只經過短暫的輝煌，就在界橋戰役中被袁紹的大將鞠義殲滅了。公孫瓚是在和北方少數民族的作戰中以勇猛豪邁而成名的，他善使雙頭鐵矛，《後漢書》曰：“瓚常與善射之士數十人，皆乘白馬，以為左右翼，自號“白馬義從”。烏桓更相告語，避白馬長史。“，白馬義從後擴充成相當規模的部隊，一時威震塞外，烏桓“乃畫作瓚形，馳馬射之，中者輒呼萬歲，虜自此之後，遂遠竄塞外。”。可惜，界橋之戰公孫瓚碰上了他一生的剋星鞠義，白馬義從就此一蹶不振。“…瓚見其兵少，便放騎欲陵蹈之。義兵皆伏盾下不動，未至數十步，乃同時俱起，揚塵大叫，直前衝突，強弩雨發，所中必倒，臨陳斬瓚所署冀州剌史嚴綱甲首千餘級。瓚軍敗績，步騎奔走，不復還營。”這是一個典型的用****擊破騎兵的戰例，其他書友正常看：。值得一提的是有資料提到趙雲原是白馬義從之一，也算給這支精兵保留了種子。《英雄傳》記載，袁紹聽到白馬義從，有這樣一段對話——紹笑曰：“彼有‘白馬義從’，某有‘大戟士’，安懼哉？”呼郃：“雋乂，盍為吾破之！”郃自張望不言。

“瓚好白馬，屢乘以破虜，虜呼為‘白馬將軍’。故選精銳三千，盡乘白馬，號‘白馬義從’，以實禁衛也”“瓚常與善射之士數十人，皆乘白馬，以為左右