“我們不需要你們漢人來建設家園，我們只希望保留這片狩獵場，不受任何人的打擾，如果你們漢人和日本人，或者之前的清國人一樣，那麼同樣是我們的敵人！”

這件事不是一句兩句就能解釋清楚的，從華國對少數民族的政策，再到現在華國擁有的經濟水平，可以與高山族交易的物品等等，那是行政官員才掌握的談判技能，勞倫有些撓頭，不知道從何說起。

第二百七十八章日月之歌（三）

“這位頭目，你們的敵人是日本人，我們的敵人同樣是日本人，所以我們就是朋友，至於以後與漢人的交往，現在很難讓你們相信我們漢人的誠意，但是你們可以賭一把。”姜茂盛突然開口道。

魯道聽到此話，經過勞倫尷尬的翻譯後，慢慢走出藏身的大樹，並向姜茂盛走過去。雙方立刻緊張起來，勞倫甚至能夠聽到原住民拉緊弓鉉發出的“吱吱”聲。

姜茂盛卻將槍口朝下，因為走過來的魯道同樣沒有抽出腰間的短刀，只見魯道慢慢走到姜茂盛身前，伸出手來朝姜茂盛的臉頰摸過去。

“你們的紋面很奇怪，這也是你們的風俗嗎？”原來是對隊員們臉上的油彩感興趣，勞倫立即反應過來，賽德克族的紋面對於男子來說代表著勇武，也是死後認祖歸宗的標誌。魯道誤以為那些濃厚的油彩也是紋面，才有此問。

“這是軍人作戰時為了不被敵人發現而特意塗抹的染料，戰鬥結束後就會清洗。在我們華**隊中，塗抹此種染料的戰士都是最精銳的勇士。”

魯道呵呵一笑，其餘族人也跟著笑起來：“只有在山林間敢於獨自一人用短刀獵殺野豬的男人，才稱得上是勇士，你們漢人和日本人用火槍，算不得勇敢。我魯道頭人十三歲時就肚子獵殺野豬，到現在為止獵首超過五十，在整個賽德克族也鼎鼎有名。你說你是勇士，那你看到河谷裡那頭野豬了嗎，從這裡開槍打死它，我就承認你是勇士。”

山路下放林木稀少，隱約可以看到河谷中一頭壯碩的野豬正在覓食，這種野豬即使是最勇敢的原住民也不敢輕易招惹，箭矢很難穿透它的豬皮，一旦野豬發怒，在山林中奔跑起來速度驚人，獠牙刺中身體後很難恢復。在日本人們尊敬野豬的勇猛。所以才發明了“豬突戰術”，對他們來說，這個名詞是褒義的。

相隔大約七百米，姜茂盛不透過瞄準鏡也只能看到一個米粒大的黑點。原住民獵人的眼神不錯啊，是當狙擊手的好料子。

簡單調整後，隨著槍口的抖動，一發子彈竄出槍膛，槍聲還在山林中迴盪。原住民們就發現那頭野豬劇烈的抖動一下，然後發瘋一般四處亂竄。

相隔太遠，第一發步槍子彈並沒有擊中野豬的要害，而且厚實的野豬皮也讓子彈的威力大減，發怒的野豬卻沒有找到敵人的方向，姜茂盛趁機射出第二槍，這一槍的難度更大，野豬的行動軌跡不定，移動速度很快，在這種距離上的移動靶。姜茂盛也沒有完全的把握。

然而運氣還是站在了姜茂盛這一邊，子彈擊中野豬的頭部，終結了它的生命，這種精準度即使姜茂盛自己也有些詫異，運氣的成分更大。

可是魯道等原住民們不這麼認為，神啊，祖先啊，這種武器、這種槍法、這種能力，簡直聞所未聞，如果族人都有這種能力。何愁狩獵不會成功、甚至受傷死亡呢？或者，有了那種武器和槍法，就可以將馬赫坡族的狩獵場擴大到自己都想象不到的程度。

幾名族人興奮的跑下山谷尋找那頭死去的野豬，魯道則激動的望著姜茂盛手裡的狙擊步槍：“你是真正的勇士。配得上臉上漂亮的紋面，這樣的勇士，我魯道，馬赫坡族的頭目願意和你交朋友！”

沒想到突破口從這裡開啟，專職溝通的勞倫中校成了無關緊要的翻譯。一個小時後，原住民扛著綁在圓木上的碩大野豬。連同勞倫等人一起回到了居住地。此時雙方已經有說有笑，就像久別重逢的朋友一般。

在姜茂盛將自己的匕首送給魯道後，這位頭目更加高興，邀請勞倫和姜茂盛到自己的茅舍作客，並讓自己的老婆準備豐盛的吃食。

熟悉後魯道展現出高山族人熱情好客的一面，不但為兩人介紹了附近的民族分佈，還咬牙切齒的痛罵了日本人一頓。

“高山族是你們漢人對我們的稱呼，其實在這大山之中，族群數不勝數，每一個種族都有自己的習俗，比如說我們賽德克族，就包括我們馬赫坡、荷戈、波亞綸等社群。每一個社群都有自己固定的狩獵場，在日本人到來之前，我們很少與外界接觸，間或有漢人商人前來交易皮毛