知道你是不是從山裡面來的，這長孫無忌他父親就是當年的大將軍長孫晟。

兩年前長孫大將軍去世了，只留下三子一女，大兒子長孫行布，多謀略，像他老爸，現在在京都守城呢。二兒子長孫恆安，少子長孫無忌，及留下的小女長孫無垢。

因為長孫無忌和長孫無垢和大哥長孫行布是同父異母的兄妹，所以兩年前就遭到長孫行布的排擠，現在已經是被擠出長孫府了，一直寄居在舅舅父高士廉家中長大。

高士廉本人“少有器局，頗涉文史”，很有才華和名望。在這樣一個文化素養高的家庭中，長孫氏兄妹受到很好的文化教育。無忌“好學，該博文史”。”本來柴紹還想再為蕭守仁介紹下長孫家的，但是看下那長孫無忌已經快到身邊了也就不再作聲了。

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第一百八十二章　名山古寺一臥佛（下）

對於長孫晟蕭守仁當然知道是誰了，隋朝的開國將領*之一啊，雖然在大將軍位多年沒有打過什麼打勝仗，但是憑藉自己那超人的智慧，硬是把突厥給弄得半點生氣也沒有，長孫晟在其一生中，同突厥交往達二十餘年，雖未指揮過大的作戰，但憑其出眾的謀略，為分化瓦解突厥，保持隋北境安寧，促進民族融合作出了重大貢獻。

可以說一個強大的突厥帝國，從根本上就是毀於長孫晟之手，此功非常人所能及也！為以後李靖掃平突厥打下了基礎啊！

其實這些東西都是蕭守仁在草原的時候問尉遲恭和李靖才知道的，穿越之前他還真的是不知道長孫晟是哪尊大神，經過尉遲恭和李靖的介紹之後蕭守仁一下子就被長孫晟給深深折服了。

歷史上隋煬帝楊廣在後來突厥進犯的時候也發出：“向使長孫晟在，不令匈奴至此！”的感慨，意思是如果現在長孫晟還在的話，匈奴（突厥）也就不至於這麼囂張了。

北周時崇尚武功，貴族子弟交遊皆以武藝相誇相敬，每次共同馳射，同輩皆在長孫晟之下。長孫晟十八歲時為司衛上士。起初沒有名氣，別人也不知其才能，唯楊堅一見，深贊其異才，攜其手並對人說：“長孫郎武藝逸群，適與其言，又多奇略。後之名將，非此子邪”

後來更是憑藉那千里追風騎和五神飛鉤槍在塞外揚名，成為千古名將。

長孫無忌聽完柴紹說完蕭守仁想了解下徐陵的事後也不客氣，立馬就講起來了。

“不知道蕭大人弟知不知道達摩這個人呢？”長孫無忌一開口就問道。

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開玩笑，作為一個現代的中國人，不知道主席是誰但是肯定是聽說過達摩祖師的傳說的。

但是蕭守仁點了點頭，表示自己對於達摩的事情還是挺明白瞭解的。

“哦？蕭大人既然知道達摩大師，那要向你介紹徐陵就不難了，這徐陵佛門名字叫道信，要說這道信那就一定得從達摩祖師說起了，他是達摩一脈的嫡傳啊。”長孫無忌笑笑問道。

一路上長孫無忌一直向柴紹和蕭守仁介紹徐陵和達摩的關係，一直介紹者道信和尚的事蹟，這一路來倒也是不煩悶，蕭守仁和柴紹倒是聽的挺有味的。

終於來到了長孫無忌嘴裡的臥佛寺，所謂的臥佛寺其實就是因為那後山上的那形似臥佛的大石而得名。

說來其實也蠻奇怪的，碰上下雨天，尤其是濛濛細雨時，那臥佛上面竟然有一層瑩瑩的玉色，於是乎也有人幫其取名玉佛寺。

還在山腳就看見好多朝佛的男女老少潮湧似的朝山頂擁去，蕭守仁等人也下了馬，和這些虔誠的教徒一起慢慢朝山頂爬去。

途中閒來無事，蕭守仁和身邊的長孫無忌聊起天來。

聊著聊著竟然不知不覺的就已經爬到了山腰了，不愧是京城第一名寺啊！山腳那蜂湧的虔誠信徒，還在山腰就可以聽見的鐘聲及沿途的小販叫賣聲，無不在訴說著這臥佛寺的香火鼎盛。

估摸著三四盞茶的功夫，蕭守仁一行人終於爬上了山頂，大家約好等到徐陵給大傢伙點評完之後，一起去那後山見識下那聞名天下的臥佛。

一到山頂，那些朝佛的信徒都往那佛堂去朝佛去燒香去許願，其中好多人都是自帶供品及香燭，也有人嫌麻煩就在山腰上的小販那買好後再帶上來，當然山頂其實也有這些物品的，但是山頂的價錢比起那比山腰上的價錢確實貴了約摸兩倍，本來山腰上的價錢已經是比市價貴了好多，沒想到山頂吃齋唸佛的和尚比山腰上的百姓還要狠山幾分呢！

山腰上的小販一般都