李曉峰對此怎麼看呢？之前他可是一直盯著猶太人的動作，畢竟這關係到未來蘇聯對中東的佈局。此外他也想看看猶太人是不是真的有那麼聰明。結果呢？結果他發現在政治上猶太人真心是不夠聰明，根本就沒有看穿這一切的本質問題，換做他是本。古裡安才不會屁顛屁顛的去美國找不自在，美國的國家利益就決定了，暫時他不可能給猶太人好臉色……（未完待續。）

574敲竹槓

本。古裡安這一趟美國之行可以說是極大失敗，之所以說其失敗，不光是沒能爭取到美國支援這麼簡單，更重要的是使東普魯士陷入了全面的被動。

為什麼這麼說呢？在本。古裡安訪問美國之前，東普魯士和蘇聯之間的關係是比較平等的。雖然東普魯士在二戰中接受了蘇聯的援助，似乎是欠了人情，但是東普魯士也頑強地頂住了德國北方集團軍群，客觀上說減輕了蘇聯的壓力。可以說雙方是互贏，並不存在誰欠誰的問題。

二戰結束之後，蘇聯確實有興趣在中東問題上同猶太人繼續合作，而這種合作也是各取所需的共贏關係。甚至可以說蘇聯在這個問題上還得遷就猶太人的國家利益，還必須讓一讓。畢竟如果猶太人不跟著蘇聯的指揮棒走，那中東問題蘇聯還真不好隨便下手。

所以，在這時可以說蘇聯還得求著東普魯士。可是本。古裡安這一趟美國之行走下來，形勢就發生了翻天覆地的變化。這麼說吧，除非猶太人準備跟耶路撒冷這一片祖地做一刀兩斷的乾淨切割，準備今後就在東普魯士混了，那可以繼續我行我素，在美蘇之間玩牆頭草戰術。

但是，這可能嗎？猶太人之所以是猶太人，跟他們的宗教就有斬不斷的聯絡。除非是猶太人宣佈以後再也不信猶太教了，才能說耶路撒冷和以色列這一塊祖地可以丟掉了。只要他們還信仰猶太教，保留宗教傳統，那就根本沒辦法跟耶路撒冷和以色列做切割，那猶太人還就必須想方設法的返回那塊應許之地。而這就是猶太人的死穴。

這麼說吧，別看這二十年猶太人在東普魯士混得風生水起，將這塊條頓騎士團的地盤經營的紅紅火火，似乎是安居樂業了。但是猶太人真的有把東普魯士當成家？

恐怕是沒有的，包括本。古裡安在內的這一批精英其實眼睛還是盯著巴勒斯坦還是盯著耶路撒冷，那裡才是猶太人永久的家園。不然為什麼二戰之中他們會接受某仙人的慫恿，跟英國人和阿拉伯人鬧彆扭，說白了還是想在巴勒斯坦立山頭，就算不能獨立建國，也得爭取猶太人的自治權不是。

二戰還沒有結束的時候，猶太精英們已經定下了一個章程，那就是乘著大英帝國走向衰弱的時候，奪回巴勒斯坦和耶路撒冷！

之前本。古裡安覺得這條路可以不完全依靠蘇聯，他認為以猶太財團在美國的勢力，說服美國國會幫助猶太人返回應許之地應該不難。畢竟猶太人已經不是二戰之前的猶太人了，在國際上說話的聲音已經大大的不同了。

只不過這條路竟然還沒開始就被宣佈走不通，美國人的態度相當的冷淡，而猶太財團也沒能起到說服作用，本。古裡安算是白走了這一遭，更糟糕的這還嚴重的得罪了蘇聯。蘇聯之前可是唯一表示過對猶太人支援的國家，而猶太人卻無視了這種支援，轉而去抱美國人的大腿，可以說這是嚴重的挑釁。

沒有人喜歡吃裡扒外的二五仔，所以本。古裡安抵達莫斯科的時候，自然的也受到了蘇聯的冷遇。前來機場迎接他的僅僅是外交人民委員會副委員維辛斯基。僅僅是個中。央委員級別的接待待遇。要知道本。古裡安畢竟是東普魯士總理，以外交對等原則來說，外交人民委員來迎接都不屬於高規格，少說也得是人民委員會副主席才算勉強對等。

而現在，蘇聯直接降了兩個檔次，這可以說是實實在在的冷遇了，至於蘇聯方面的解釋，維辛斯基是這麼告訴本。古裡安的：“總理先生，我國的新一屆大會召開在即，托洛茨基同志、斯維爾德洛夫同志和安德烈同志實在是走不開，這才委任我來迎接您，失禮之處還望原諒。”

維辛斯基說這番話的時候，嘴上說的是還望原諒，但看他那個敷衍了事的態度，壓根就沒有求原諒的意思，基本上可以說是場面上最虛偽的客套話而已。

本。古裡安自然也看出了維辛斯基的言不由衷，可是他還不能生氣，只能打哈哈的表示理解，並問道：“我什麼時候能夠同托洛茨基同志、斯維爾德洛夫同志和安德烈同志進行會談呢？”

維辛斯基依然是那副敷衍了事的死樣子，他有些漫不經心的回答道